وهكذا رواه غير واحد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل، منهم:
١ - صالح بن كيسان المدني.
أخرجه ابن سعد (٣/ ٦١٠)
٢ - ابن جُريج.
أخرجه ابن عبد البر (٢٤/ ٦١)
٣ - عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي.
أخرجه ابن عبد البر (٢٤/ ٦١)
٤ - يونس بن يزيد الأيلي.
أخرجه الحاكم (٤/ ٢١٤) وابن عبد البر (٢٤/ ٦١)
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إذا كان أبو أمامة عندهما من الصحابة"
قلت: ولد في حياة النبي - ﷺ - ولم يسمع منه.
قال ابن عبد البر في "الاستيعاب": ولد على عهد رسول الله - ﷺ - قبل وفاته بعامين، وأُتي به النبي - ﷺ - فدعا له وسماه باسم جده أبي أمه أبي أمامة أسعد بن زرارة، وكناه بكنيته، وهو أحد الجلة من العلماء من كبار التابعين بالمدينة، ولم يسمع من النبي - ﷺ - شيئا ولا صحبه، وإنما ذكرناه لإدراكه النبي - ﷺ - بمولده، وهو شرطنا"
- ورواه زَمْعَة بن صالح اليماني واختلف عنه:
• فرواه رَوح بن عبادة البصري عن زمعة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل.
أخرجه أحمد (٤/ ١٣٨)
وتابعه وكيع ثنا زمعة به.
أخرجه أبو القاسم البغوي (٦٠)
• ورواه أبو قرة موسى بن طارق الجَنَدي عن زمعة عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٥٨٣)
وزمعة قال أحمد وغيره: ضعيف، وقال النسائي: ليس بالقوي، كثير الغلط عن الزهري.