وقال أبو نعيم: غريب من حديث ثور، تفرد به أبو همام"

كذا قال، وقد تابعه يحيى بن حمزة وصدقة بن عبد الله كما تقدم.

وقال الحاكم: صحيح الإسناد"

وقال النووي: إسناده حسن" الأذكار ص ٨٦

وقال الحافظ: أخرجه أبو داود بسند جيد شامي" الإصابة ١١/ ١١

قلت: رواته ثقات إلا أنّ خالد بن معدان لم يذكر سماعا من أبي الأزهر فلا أدري أسمع منه أم لا.

٩١٩ - حديث أنس أَنَّ النبي - ﷺ - كان يكثر التقنع"

سكت عليه الحافظ (١).

انظر حديث "كان يكثر القناع"

٩٢٠ - عن ابن مسعود أَنَّ النبي - ﷺ - كان يكره عشر خصال: فذكر فيها الرقى إلا المعوذات"

قال الحافظ: أخرج أحمد وأبو داود والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم من رواية عبد الرحمن بن حَرْمَلة عن ابن مسعود: فذكره. وعبد الرحمن بن حرملة قال البخاري: لا يصح حديثه، وقال الطبري: لا يحتج بهذا الخبر لجهالة راويه، وعلى تقدير صحته فهو منسوخ بالإذن في الرقية بفاتحة الكتاب" (٢)

ضعيف

أخرجه الطيالسي (ص ٥٢) وابن سعد (١/ ٤٤٠) وابن أبي شيبة (٤/ ٤١٣ و٨/ ٣٨٧ و٧٣٥ - ٧٣٦) وفي "المسند" (١٨٥) وأحمد (١/ ٣٨٠ و٣٩٧ و٤٣٩) وأبو داود (٤٢٢٢) والنسائي (٨/ ١٢٢) وفي "الكبرى" (٩٣٩٦) وأبو يعلى (٥٠٧٤ و٥١٥١) والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند الزبير بن العوام ٨١٣) والطحاوي في "المشكل" (٣٦٦٠ و٣٦٦١ و٣٦٦٢) والعقيلي (٢/ ٣٢٩) وابن حبان (٥٦٨٢ و٥٦٨٣) وفي "الثقات" (٥/ ١٠٣) والحاكم (٤/ ١٩٥) والبيهقي (٧/ ٢٣٢ و٩/ ٣٥٠) والخطيب في "المتفق والمفترق" (٩٢٥)