وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (٢/ ١٥٤) عن أبي بكرة بكار بن قتيبة البكراوي وعلي بن معبد بن نوح المصري قالا: ثنا مكي بن إبراهيم به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٥٩٧) من طريق يونس بن بكير الشيباني ثنا داود بن يزيد الأودي عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن سراقة قال: أَهَلَّ رسول الله - ﷺ - بحجة وعمرة جميعا فسمعته يقول "دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة".
وإسناده ضعيف لضعف داود بن يزيد الأودي.
وحديث أبي طلحة له عنه طريقان:
الأول: يرويه حجاج بن أرْطَاة عن الحسن بن سعد عن ابن عباس قال: أخبرني أبو طلحة أنّ رسول الله - ﷺ - جمع بين الحج والعمرة. وفي لفظ "قرن"
أخرجه ابن سعد (٢/ ١٧٦) وابن أبي شيبة (الجزء المفقود ص ٣١٣) وفي: "مسنده" كما في "مصباح الزجاجة" (٣/ ١٩٧) وأحمد (٤/ ٢٨ و٢٩) ومسدد وأحمد بن منيع في "مسنديهما" كما في "مصباح الزجاجة" (٣/ ١٩٧) وابن ماجه (٢٩٧١) وأبو يعلى (١٤١٦ و١٤١٩) والطحاوي في "شرح المعاني" (٢/ ١٥٤) والطبراني في "الكبير" (٤٦٩٣ و٤٦٩٤) من طرق عن حجاج به.
قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة وتدليسه، وقد رواه بالعنعنة" المصباح ٣/ ١٩٦ - ١٩٧
الثاني: يرويه سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال: سمعت النبي - ﷺ - يقول في تلبيته "لبيك بحجة وعمرة" معا.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٧٠٦)
وسعيد بن بشير ضعفه الجمهور، وتكلم غير واحد في روايته عن قتادة، وقتادة: مدلس وقد عنعن.
وأما حديث أبي سعيد فأخرجه الدارقطني (٢/ ٢٦١) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطية العَوْفي عن أبي سعيد أنّ النبي - ﷺ - ﷺ - جمع بين الحج والعمرة، فطاف لهما بالبيت طوافا واحدا، وبالصفا والمروة طوافا واحدا.