وأخرجه الفاكهي (١) في "أخبار مكة" (شفاء الغرام ٢/ ١٤٠) عن عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة ثنا محمد بن الحسن به.
قال الهيثمي: وفيه محمد بن الحسن بن زَبَالة وهو ضعيف جدا" المجمع ٦/ ١٦٩
وقال الحافظ: فيه ضعف جدا" المطالب (٢) العالية حديث رقم ٤٣٥٧
قلت: ابن زبالة كذبه ابن معين وأبو داود، وقال أحمد بن صالح المصري: يضع الحديث.
٨٣٣ - حديث عدي بن حاتم أنّ النبي - ﷺ - ذكر قريشا فقال ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤)﴾ [الشعراء: ٢١٤] يعني قومه.
قال الحافظ: رواه ابن مردويه" (٣)
قلت: ذكره السيوطي أيضا في "الدر المنثور" (٦/ ٣٢٥) ونسبه لابن مردويه.
٨٣٤ - حديث وابصة بن مَعْبد "أنَّ النبي - ﷺ - رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره أنْ يعيد الصلاة"
قلل الحافظ: أخرجه أصحاب السنن، وصححه أحمد وابن خزيمة وغيرهما. ولابن خزيمة من حديث علي بن شيبان نحوه وزاد "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" (٤)
صحيح
وله عن وابصة طرق:
الأول: يرويه هلال بن يَسَاف واختلف عنه:
- فرواه شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت هلال بن يساف قال: سمعت عمرو بن راشد يحدث عن وابصة أنّ النبي - ﷺ - أبصر رجلا يصلي في الصف وحده فأمره أنْ يعيد الصلاة.
أخرجه الطيالسي (ص ١٦٦) عن شعبة به.
ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٣٩٣) وأبو نعيم في "الصحابة" (٦٥٠٥) والبيهقي (٣/ ١٠٤) والخطيب في "الأسماء المبهمة" (ص ٣٢١)
(١) ووقع عنده: حدثتني أم عروة عن أمها عن جدها عن الزبير.
(٢) وقال في "المسندة" (٤٢٩٩): محمد هو ابن زبالة ضعيف جدا"
(٣) ٦/ ٣١٢ (كتاب الوصايا - باب هل يدخل النساء والولد في الأقارب)
(٤) ٢/ ٤١١ (كتاب الصلاة - أبواب صفة الصلاة - باب إذا ركع دون الصف)