وقال ابن كثير: هذا حديث غريب جدًا" التفسير ٤/ ١٨
وقال القرطبي: سنده لا يثبت" الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ١١٣
وقال السيوطي: هذا حديث غريب وفي إسناده من لا يعرف حاله" الفتاوي ٢/ ٣٥
وقال في "الدر المنثور" (٧/ ١٠٥): سنده ضعيف"
وقال الألباني: لا أصل له" الضعيفة ٤/ ١٧٢
قلت: الخطابي والعتبي لم أر من ترجمهما
٧١٦ - "أنا ابن عبد المطلب"
قال الحافظ: ومنه قوله - ﷺ - يوم حنين: فذكره" (١)
أخرجه البخاري (فتح ٩/ ٨٩ - ٩١ و٩٢) من طريق أبي إسحاق السبيعي قال: سمعت البراء وجاءه رجل فقال: يا أبا عمارة أتوليت يوم حنين؟ قال: أما أنا فأشهد على النبي - ﷺ - أنّه لم يُوَلِّ ولكن عجل سَرَعان القوم فرشقتهم هوازن وأبو سفيان بن الحارث آخذ برأس بغلته البيضاء يقول "أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب"
٧١٧ - "أنا ابن عبد المطلب"
سكت عليه الحافظ (٢).
أخرجه البخاري (فتح ٩/ ٩١) من حديث البراء بن عازب.
٧١٨ - "أنا أجود ولد آدم، وأجودهم بعدي رجل علم علمًا فنشر علمه، ورجل جَادَ بنفسه في سبيل الله"
قال الحافظ: وله "أي الترمذي" في حديث أنس رفعه: فذكره، وفي سنده مقال" (٣)
ضعيف جدًا
أخرجه أبو يعلى (٢٧٩٠) وابن حبان في "المجروحين" (١/ ١٦٨ و٢/ ٣٠١) وابن عدي (١/ ٣٥٠) والبيهقي في "الشعب" (١٦٣٢) والشجري في "أماليه" (١/ ٥٦) وابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ٢٣٠) من طرق عن سويد بن عبد العزيز الدمشقي عن نوح بن
(١) ١/ ١٦٢ (كتاب العلم- باب القراءة والعرض على المحدث)
(٢) ١٥/ ٢٠ (كتاب الفرائض - باب ميراث الجد مع الأب)
(٣) ١/ ٣٤ (باب كيف كان بدء الوحي)