قال الترمذي: حسن غريب"
وقال الحاكم: صحيح الإسناد"
قلت: وهو كما قال، وأبو عمرو الشيباني اسمه سعد بن إياس الكوفي.
ولم ينفرد علي بن مسهر به بل تابعه عمرو بن النضر أنا إسماعيل بن أبي خالد به.
أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (٢٦٠٠) وابن قانع (١/ ١٦١) والطبراني في "الكبير" (٢١٩٣) وابن الأثير في "أسد الغابة" (١/ ٣١٩)
وعمرو بن النضر ذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وقال الذهبي في "الميزان": مجهول.
٤٨٧ - حديث أبي قتادة "إنْ تُطيعوا أبا بكر وعمر ترشدوا"
سكت عليه الحافظ. (١)
انظر حديث "إنْ يُطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا".
٦٨٨ - "إنْ ختم بآمين فقد أوجب"
قال الحافظ: وعند أبي داود من حديث أبي زهير النميري الصحابي أنّ آمين مثل الطابع على الصحيفة، ثم ذكر قوله - ﷺ -: فذكره" (٢)
ضعيف
أخرجه أبو داود (٩٣٨) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (١٤٤٢) والدولابي في "الكنى" (١/ ٣٢) والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧) وفي "الدعاء" (٢١٨) وأبو نعيم في "الصحابة" (٦٨٠٣) والمزي في "التهذيب" (١٣/ ١١١ - ١١٢) من طرق عن محمَّد بن يوسف الفِرْيابي عن صبيح بن مُحرز الحمصي ثني أبو مصبح المقرائي قال: كنا نجلس إلى أبي زهير النميري، وكان من الصحابة، فيتحدث أحسن الحديث، فإذا دعا الرجل منا بدعاء قال: اختمه بآمين فإنّ آمين مثل الطابع على الصحيفة، قال أبو زهير: أخبركم عن ذلك؟ خرجنا مع رسول الله - ﷺ - ذات ليلة فأتينا على رجل قد ألحّ في المسألة، فوقف النبي - ﷺ - يسمع منه، فقال النبي - ﷺ - "أوجب إنْ ختم" فقال رجل من القوم: بأي شيء يختم؟ قال "بآمين، فإنّه إنْ ختم بآمين فقد أوجب" فانصرف الرجل الذي سأل النبي - ﷺ - فأتى الرجل فقال: اختم يا فلان بآمين، وأبشر.
(١) ١٧/ ١٠٣ (كتاب الاعتصام- باب قول الله تعالى: ﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾ [الشورى: ٣٨])
(٢) ٢/ ٤٠٥ (كتاب الصلاة- أبواب صفة الصلاة- باب جهر الإمام بالتأمين)