وابن المبارك وحميد بن هلال ثقتان، لكن حميدًا لم يذكر سماعًا من عمران فلا أدري أسمع منه أم لا.
الثاني: يرويه هشام بن حسان البصري عن محمد بن سيرين عن عمران رفعه: "من كذب عليّ متعمدًا ... "
أخرجه البزار (٣٦١٢) والروياني (١٤٦) عن أبي النضر (١) مطر بن محمد بن الضحاك (٢) السكري (٣) ثنا عبد المؤمن بن سالم بن ميمون المِسْمَعي ثنا هشام بن حسان به.
وأخرجه العقيلي (٣/ ٩٣) والطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٨٦ - ١٨٧) وفي "طرق حديث من كذب عليّ" (١٥٧) وأبو الشيخ في "الطبقات" (٦٠٦) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٢٢٣) وابن الجوزي (١١٥) من طرق عن مطر بن محمد به.
قال البزار: وهذا الحديث لم نسمعه إلا من مطر عن عبد المؤمن، ولم نسمع أحدًا يحدث عن عبد المؤمن هذا غيره، ولا يروى عن عمران عن النبي -ﷺ- إلا من هذا الوجه"
وقال العقيلي: لا يحفظ هذا الحديث عن عمران إلا عن عبد المؤمن بن سالم، فأما المتن ففيه عن جماعة من الصحابة عن النبي -ﷺ- بأسانيد صحاح"
وقال الهيثمي: وفيه عبد المؤمن بن سالم ولم يرو عنه غير مطر بن محمد"
قلت: مطر بن محمد ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطىء ويخالف.
وعبد المؤمن بن سالم ذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال: لا يتابع على حديثه.
وأما:
(٥٥) حديث عمرو بن حريث فقد تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى مع حديث البراء بن عازب.
وأما:
(٥٦) حديث عمرو بن الحمق فأخرجه ابن الجوزي (١٨٧) من طريق محمد بن سلمة الفَرْغاني عن عمر بن عبد العزيز أنبأ يونس بن أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى عن أبي عُكاشة عن عمرو بن الحمق رفعه: "من كذب عليّ متعمدًا ... "
(١) هكذا وقع عند أبي نعيم، ووقع عند ابن الجوزي: أبو النصر.
(٢) وقع عند الطبراني وحده: بن جناح.
(٣) وقع عند الطبراني في "طرق حديث من كذب عليَّ": الضبي.