"تلخيص المتشابه" (١/ ٤٩٠ - ٤٩١) وابن الجوزي (٩٠) ميت طريق خازم أبي محمد الجِهْبذ ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ثنا محمد بن فضل عن عطاء به.
وإسناده ضعيف لانقطاعه بين أبي البختري واسمه سعيد بن فيروز وبين سلمان فإنّه لم يدركه.
وعطاء اختلط بأخرة، وسماع ابن فضيل منه بعد الاختلاط.
الثاني: يرويه هلال الوزان عن سميد بن المسيب عن سلمان رفعه: "من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ بيتًا في النار، ومن ردّ حديثًا بلغه عني فليتبوأ بيتًا في النار"
أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦١٦٣) وفي "طرق حديث من كذب عليّ" (١٦٧) والإسماعيلي في "معجمه" (٢/ ٥٨٤) عن أبي عمر بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز البصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن غالب السلمي أبو أيوب ثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله أبو بكر العبدي عن إسحاق بن يونس بن سعد عن هلال الوزان به.
قال الهيثمي: وإسناده من قبل هلال الوزان لم أجد من ذكرهم" المجمع ١/ ١٤٧
قلت: بكر القزاز ذكره الإسماعيلي في "المعجم" ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا، وإسحاق بن إبراهيم ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١١٩) وقال: يغرب.
ومحمد بن عبد الرحمن وشيخه لم أر من ترجمهما.
وأما:
(٣٧) حديث سليمان بن صُرَد فأخرجه ابن الجوزي (١٩٣) من طريق محمد بن سلمة الفَرْغَاني ثنا عمر بن عبد العزيز ثنا يونس بن إسحاق عن ابن أبي ليلى أو أبى ليلى عن أبي عُكَّاشة عن رفاعة عن سليمان بن ورد رفعه: "من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار"
عمر بن عبد العزيز هو مولى سليمان بن داود الهاشمي وهو مجهول كما تقدم عند الكلام على حديث عبد الرحمن بن عوف.
وأما:
(٣٨) حديث صهيب فأخرجه البزار (٢١٠٠) عن محمد بن موسى الحَرَشي ثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعِي ثنا عمرو بن دينار مولى آل الزبير عن صيفي بن صهيب عن أبيه رفعه: "من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار"
وقال: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن صهيب إلا من هذا الوجه"