وأما:
(٢٦) حديث جَهْجَاه الغِفَاري فأخرجه ابن الجوزي (١٦١) من طريق زيد بن الحُبَاب العُكْلِي عن موسى بن عبيدة عن الأغر عن عطاء بن يسار عن جهجاه رفعه: "من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار"
وإسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة الزَّبَذِي.
وأما:
(٢٧) حديث حذيفة بن أسيد فأخرجه ابن الجوزي (١٠٣) من طريق يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الهيثم بن خالد بن يزيد ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد رفعه: "من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار"
وإسناده ضعيف لضعف الهيثم بن خالد.
وأما:
(٢٨) حديث حذيفة بن اليمان فيرويه منصور بن المعتمر عن رِبْعي بن حِرَاش عن حذيفة، وعن منصور:
(أ) شريك بن عبد الله القاضي.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٦٠٣) وفي "طرق حديث من كذب علي" (٩١) وابن الجوزي (١٠٢) من طريق أبي بلال الأشعري ثنا شريك عن منصور عن ربعي عن حذيفة رفعه: "من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار" اللفظ لابن الجوزي.
وأبو بلال واسمه مرداس ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يغرب ويتفرد، وضعفه الدارقطني ولينه الحاكم كما في "اللسان"
وشريك مختلف فيه.
وتابعه:
(ب) شعبة عن منصور به.
أخرجه الخليلي في "الإرشاد" (٢/ ٤٨٨) من طريق عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري عن يحيى القطان عن شعبة به.
وإسناده صحيح.