الثاني: يرويه عباد بن صهيب البصري عن عثمان البُرِّي عن سعيد المَقْبُري عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: كان رسول الله -ﷺ- إذا سأله الشاب عن القبلة نهاه، وإذا سأله الشيخ رخص له، وقال: "إنّ الشاب ليس كالشيخ"
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٤١٦)
وقال: لم يَرو هذا الحديث عن عطاء إلا سعيد المقبري، ولا عن المقبري إلا عثمان البري، تفرد به عباد"
وقال الهيثمي: وفيه عباد بن صهيب وهو متروك" المجمع ٣/ ١٦٦
وأما حديث ابن عمرو فأخرجه أحمد (٢/ ١٨٥ و٢٢٠ - ٢٢١) وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص ١٧٤) والطبراني في "الكبير" (١٣/ حديث رقم ١٣٧) من طرق (١) عن ابن لَهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن قيصر بن أبي حزرة التُّجِيْبي عن ابن عمرو (٢) قال: كنا عند النبي -ﷺ- فجاء شاب فقال: يا رسول الله، أُقَبِّلُ وأنا صائم؟ قال: "لا" فجاء شيخ فقال: أقبل وأنا صائم؟ قال: "نعم" قال: فنظر بعضنا إلى بعض، فقال رسول الله -ﷺ-: "قد علمت لم نظر بعضكم إلى بعض، إنَّ الشيخ يملك نفسه"
وإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة.
وأما حديث عائشة فأخرجه البيهقي (٤/ ٢٣٢) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثني أبان البجلي عن أبي بكر بن حفص عن عائشة أن النبي -ﷺ- رخص في القُبْلة للشيخ وهو صائم ونهى عنها الشاب وقال: "الشيخ يملك إربه، والشاب يفسد صومه"
وإسناده ضعيف لانقطاعه، قال أبو حاتم: لم يسمع أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد من عائشة.
(١) رواه موسى بن داود الضبي وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار المصري وعمرو بن خالد الحراني عن ابن لهيعة.
(٢) وقع عند ابن عبد الحكم: عن ابن عمر.
وقال: وخالف أسد بن موسى في هذا الحديث فقال: ابن عمرو. وكأني رأيت المصريين يقولون: هو ابن عمر".