وقال الهيثمي: رجاله ثقات" مجمع ١٠/ ٢٣١
قلت: خلف بن موسى صدوق، وأبوه مختلف فيه: وثقه العجلي وغيره، وضعفه ابن حبان وغيره، واختلف فيه قول ابن معين، وقتادة مدلس وقد عنعن.
وفي الباب أيضًا عن أبي حُنَيس الغفاري عند ابن أبي عاصم في "السنة" (٢٧٦٨) والدولابي في "الكنى" (١/ ٢٦) وأبي نعيم في "الصحابة" (٦٧٧٠ و٦٧٧١)
باب الاغتباط في العلم والحكمة
٣٥ - (٤٨٢٩) قال الحافظ: ولأحمد من حديث يزيد بن الأخنس السلمي: "رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النّهار، ويتبع ما فيه" (١)
يرويه زيد بن واقد الدمشقي واختلف عنه:
- فقال الهيثم بن حميد الغساني: حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن الأخش مرفوعًا: "لا تنافس بينكم إلا في اثنتين: رجل آتاه الله عز وجل قرآنًا فهو يقوم به بالليل والنهار، ويتّبع ما فيه، فيقول رجل: لو أنّ الله أعطاني مثل ما أعطى فلانًا فأقوم به كلما يقوم به، ورجل أعطاه الله مالًا فهو ينفقه ويتصدق به فيقول الرجل: لو أنّ الله أعطاني كما أعطى فلانًا فأتصدق به" فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت النّجدة تكون في الرجل؟ قال: ليست هما بعدل، إنّ الكلب لَيَهِرُّ من وراء أهله"
أخرجه أحمد (٤/ ١٠٤ - ١٠٥) وابن الأثير في "أسد الغابة" (٥/ ٤٧٥)
عن أبي توبة الربيع بن نافع الحلبي
والفريابي في "فضائل القرآن" (١٠٧) والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٢٣٩) وفي "الأوسط" (٢٢٩٢) وفي "الصغير" (١٢٥) وفي "مسند الشاميين" (١٢١٢) وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٩٩) والخطابي في "الغريب" (١/ ١٩٤) وأبو نعيم في "الصحابة" (٦٦٠٦)
عن عبد الله بن يوسف التِّنِّيسي
والبيهقي في "الشعب" (١٨٢٠)
(١) ١/ ١٧٦