قلت. وثقه العجلي، وضعفه ابن حبان.
• ورواه أبو حمزة محمد بن ميمون السكري عن منصور عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان.
ورفع قوله: هو اليوم ...
أخرجه الطبري (١/ ١١٦) والواحدي في "الوسيط" (٤/ ٢٩٦)
• ورواه عمرو بن أبي قيس الرازي عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان.
ورفع قوله: هو اليوم ...
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٢٥)
- ورواه الأعمش عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان.
ورفع قوله: هو اليوم ...
أخرجه الطبري (١/ ١١٥ - ١١٦) والطبراني في "الكبير" (٦٠٩٢) من طريق حسن بن عطية بن نجيح القرشي عن قيس عن الأعمش به.
واختلف فيه على الأعمش، فرواه مَعْمر عن الأعمش عن النبي -ﷺ- مرسلًا.
أخرجه عبد الرزاق (٥٥٦١)
وحديث أبي هريرة تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الياء فانظر حديث: "يوم الجمعة فيه طبعت طينة آدم ... "
باب فرض الجمعة
٢٦١ - (٥٠٥٥) قال الحافظ: ولا يمنع ذلك أن يكون النبي -ﷺ- علمه بالوحى وهو بمكة فلم يتمكن من إقامتها ثم، فقد ورد فيه حديث عن ابن عباس عند الدارقطني" (١)
تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث: "أنّ النبي -ﷺ- كتب إلى مصعب بن عمير أن جَمِّع بهم"
(١) ٣/ ٦