باب فضل التأذين
١٧٠ - (٤٩٦٤) قال الحافظ: وقع بيان الغاية في رواية لمسلم من حديث جابر فقال: "حتى يكون مكان الرَّوْحَاء" وحكى الأعمش عن أبي سفيان راويه عن جابر: "أنّ بين المدينة والروحاء ستة وثلاثين ميلًا" هذه رواية قتيبة عن جرير عند مسلم، وأخرجه عن إسحاق عن جرير ولم يسق لفظه، ولفظ إسحاق في "مسنده": "حتى يكون بالروحاء وهي ثلاثون ميلًا من المدينة" فأدرجه في الخبر، والمعتمد رواية قتيبة" (١)
أخرجه مسلم (٣٨٨) عن قتيبة بن سعيد البلخي وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثلاثتهم عن جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعًا: "إنّ الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة، ذهب حتى يكون مكانَ الروحاء"
قال الأعمش: فسألته عن الروحاء فقال: هي من المدينة ستةٌ وثلاثون ميلًا.
ثم أخرجه عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي غريب محمد بن العلاء الهَمْداني قالا: ثنا أبو معاوية عن الأعمش بهذا الإسناد.
ولم يسق لفظه.
باب رفع الصوت بالنداء
١٧١ - (٤٩٦٥) قال الحافظ: وقد روي نحو هذا من حديث ابن عباس مرفوعًا، أخرجه الدارقطني، وفيه إسحاق بن أبي يحيى الكعبي وهو ضعيف عند الدارقطني وابن عدي، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه. ثم غفل فذكره في "الثقات" (٢)
ضعيف جدًا
أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ١٣٧) والدارقطني (١/ ٢٣٩) وابن شاهين في
(١) ٢/ ٢٢٦
(٢) ٢/ ٢٢٨