وقال أبو داود: وهذه الزيادة نخاف أن لا تكون محفوظة"
وقال النووي في "الخلاصة" (١/ ٣٩٦): هذه الرواية ضعيفة"
قلت: حديث أبي عبد الرحمن المقرئ ومن تابعه أصح.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد وقد اتفقا على الاحتجاج برواته غير إياس بن عامر مستقيم الاسناد"
وتعقبه الذهبي فقال: قلت: إياس ليس بالمعروف"
كذا قال، وقد قال ابن حبان: إياس بن عامر من ثقات المصريين. الإحسان وذكره في "الثقات".
وقال العجلي: مصري تابعي لا بأس به.
وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر.
وموسى بن أيوب وثقه ابن معين وغيره فالإسناد صحيح (١).
١٠٦ - عن أبي هريرة قال: دخلت يوما السوق مع رسول الله - ﷺ - فجلس إلى البَزَّاز، فاشترى سراويل بأربعة دراهم، الحديث وفيه: قلت: يا رسول الله وإنك لتلبس السراويل؟ قال: "أجل في السفر والحضر والليل والنهار فإني أمرت بالتستر"
قال الحافظ: أخرجه أبو يعلى والطبراني في "الأوسط" وفيه يوسف (٢) بن زياد البصري وهو ضعيف" (٣)
ضعيف
أخرجه أبو يعلى (٦١٦٢) وعنه ابن حبان (٤) في "المجروحين" (٢/ ٥١) عن عباد بن موسى الخُتَّلي
وأخرجه العقيلي (ق ٤٧٢ / أ، ٤/ ٤٥٣ - ٤٥٤) والطبراني في "الأوسط" (٦٥٩٠) عن محمد بن جعفر بن محمد بن أعين البغدادي
(١) وقال النووي في "الخلاصة" (١/ ٣٩٦): إسناده حسن"
(٢) في الأصل "يونس" وهو خطأ.
(٣) ١٢/ ٣٨٧ (كتاب اللباس - باب السراويل)
(٤) ومن طريقه أخرجه ابن الجوزى في "الموضوعات" (٣/ ٤٦ - ٤٧)