2 - إلقاء المحبة لمن صلحت سريرته بين الناس، مما يكون لهُ الأثر في قبول كلامه ونصحه، وأمره ونهيه.

3 - أثر صلاح الباطن والسريرة في حسن الخاتمة، حيث ما سمع ولا علم - ولله الحمد - بأن صاحب السريرة الصالحة، والقلب السليم قد خُتم له بسوء، وإنما يكون ذلك لمن فسدت سريرته، وباغتهُ الموت قبل إصلاح الطوية.

4 - القبول عند الله عز وجل يوم القيامة، ومضاعفة الحسنات، وتكفير السيئات، قال الله عز وجل: ((وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً)) (الطلاق: 5).

وقال تعالى: ((إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)) (المائدة: 27).

5 - تفريج الكربات، وإعانة الله عز وجل للعبد عند حدوث الملمات والضائقات، كما حصل لأصحاب الغار.

6 - الهداية إلى الحق، والتوفيق إلى الصواب، عندما تحتار العقول والأفهام.

والحمد لله رب العالمين.

[1] مسلم: (2564).

[2] البخاري كتاب الإيمان (52)، مسلم كتاب المساقات (1599).

[3] حلية الأولياء 4/ 70.

[4] بدائع التفسير 5/ 185.

[5] بدائع التفسير 5/ 185.

[6] صفة الصفوة 1/ 420.

[7] المصدر السابق 4/ 145.

[8] سير أعلام النبلاء 2/ 572.

[9] المصدر السابق 8/ 97.

[10] سير أعلام النبلاء 4/ 576.

[11] مدارج السالكين 1/ 436.

[12] صفة الصفوة 2/ 234.

[13] المصدر السابق 4/ 122.

[14] روضة المحبين ص280.

[15] البخاري، كتاب الإيمان (34)، مسلم (58) واللفظ له.

==============

57 - لا عزة لنا إلا بالإسلام

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

وبعد: