فإني أنبئكم عن ذلك أما تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية جرى الكتاب بينه وبين سهيل بن عمرو، فقال يا علي اكتب: هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله، فقالوا - أي المشركين - لو علمنا أنك رسول الله ما قاتلناك، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك، فقال اللهم إنك تعلم أني رسولك ثم أخذ الصحيفة فمحاها بيده، ثم قال يا علي اكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله، فوالله ما أخرجه ذلك من النبوة؛ أخرجتُ من هذه؟ قالوا: نعم.

قال الراوي عن ابن عباس: (فرجع ثلثهم إلى جيش علي، وانصرف ثلثهم، وقُتل بقيتم على الضلالة).

إن مناظرة ابن عباس للخوارج وحرصه على إزالة شبهاتهم تدل على حرص أهل السنة قديماً وحديثاً على إظهار الحق والرحمة بالخلق، قدوتهم في ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي لقي من أهل مكة الأذى الكثير، فلم يزده ذلك إلاّ حرصاً على دعوتهم وهدايتهم.

الأمر الثاني في هذه المناظرة: ضرورة أن يتحلى المناظر بالعلم والفصاحة والنباهة، فقد أحسن علي رضي الله عنه عندما أرسل إلى الخوارج، عبد الله بن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن، وابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

ثالثاً: أن يكون المناظر على علم بفكر القوم الذين يناظرهم ومنطقهم، ليسهل عليه التعامل معهم، ودعوتهم بما يناسب حالهم.

رابعاً: لا ييأس المسلم من المبتدعة وأصحاب الأفكار المنحرفة، فقد هدى الله عدداً كبيراً من هؤلاء الخوارج، وعادوا إلى جادة الصواب على يد ابن عباس.

للاستزادة:

(1) "الفرق بين الفرق" الإمام عبد القاهر البغدادي.

(2) "البداية والنهاية" (الجزء السابع) - الإمام ابن كثير.

موقف الشيعة وإيران من جماعة الإخوان المسلمين