1- علي حرازم المغربي الفاسي، وهو أكبر خلفاء التجاني في حياته وبعد مماته. قال عنه التيجاني في رسالة بعثها إلى أهل تلمسان: "هو عوض عن نفسي وخليفتي، وقد أقمته مقام نفسي في تلقين أورادي وإعطاء طريقتي وكذا علومي وما انطوت عليه حقيقتي، فهو مني وأنا منه".

وقد التقى ابن حرازم بالتجاني أول مرة في مدينة "وجدة" المغربية في سنة 1191هـ، وذلك عندما ارتحل التجاني من تلمسان إلى فاس، وقد لقنه الطريقة الخلوتية، قبل أن يبتدع طريقته الجديدة. وقد توفي ابن حرازم سنة 1217هـ.

وعلي حرازم هو مؤلف أهم كتب الطريقة التيجانية، وهو كتاب "جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التيجاني". وقد قرأه مؤلفه بعد جمعه، على شيخه أحمد التجاني، فأجازه في سائر ما فيه "وكتب له بخط يده المباركة أوله وآخره بذلك في مسجد الديوان، فجاء بحمد الله محفوفاً باليمن والإسعاد..."(1).

وكتاب" جواهر المعاني" يتحدث عن فضل شيخهم وصفاته وكراماته المزعومة... وبلغ من الأهمية بمكان عندهم أن زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي ألّفه إذ زعموا أنه صلى الله عليه وسلم قال: "كتابي هذا وأنا ألفته"(2).

2- محمد بن المشري. كان أول اجتماعه بالتجاني سنة 1188هـ، وقد لقنه التجاني الطريقة الخلوتية قبل أن يبتدع طريقته الجديدة. كما اتخذه إماماً في الصلاة حتى سنة 1208هـ.

ولما نبغ ابن المشري خشي التجاني أن ينافسه مشيخة الطريقة، فأمره بالخروج إلى الصحراء، كما فعل مع نظيره السابق علي حرازم.

من أهم مؤلفاته:

- كتاب "الجامع لما افترق من العلوم الفائضة من القطب المكتوم".

- كتاب "نصرة الشرفاء في الرد على أهل الجفاء".

3- عمر الفوتي السنغالي، المتوفى سنة 1281هـ (1864م)

كانت له حروب ضد الوثنيين وعملاء الاستعمار في أفريقيا.

من مؤلفاته: