1- إيمانهم بعقيدة وحدة الوجود(1) الفاسدة، على نحو ما يؤمن به الصوفية، إذ يقول التيجاني: "كل ذرة في الكون هي مرتبة للحق سبحانه وتعالى..." ولا يكون هذا إلاّ لمن عرف وحدة الوجود، فيشاهد فيها الفصل والوصول بأن الكثرة عين الوحدة، والوحدة عين الكثرة"(2).

ويقول عبيدة الشنقيطي التيجاني، وهو من أكبر أعلام هذه الطريقة: "وحدة الوجود اعتقاد صحيح شرعاً، يقبله العقل السليم بالوهب الإلهي، والفيض الرحماني، وإن لم يدركه بالنظر الفكري، لغموضه، وكونه فوق طوره"(3).

2- إيمانهم بالفناء(4)، ومن ذلك قول التيجاني: "... ومتى وصل إلى محبة الذات أعني أنه يشم رائحة منها فقط، انتقل إلى الفناء مرتبة بعد مرتبة، فيكون أمره أولاً ذهولاً عن الأكوان ثم سكراً ثم غيبة وفناء مع شعوره بالفناء، ثم إلى فناء الفناء..."(5) .