يقول الشاذلية أن أصول طريقتهم تتمثل في تعاليم خمسة:

1- تقوى الله في السر والعلانية.

2- اتباع السنة في الأقوال والأفعال.

3- الإعراض عن الخلق في الإقبال والإدبار.

4- الرضا عن الله في القليل والكثير.

5- الرجوع إلى الله تعالى في السراء والضراء(1).

والانتساب إليهم يكون بالأخذ عنهم، "والأخذ" أقسام:

1- أخذ المصافحة والتلقين والذكر، ولبس الخرقة الخاصة بهم.

2- أخذ رواية، أي قراءة كتبهم من غير حلّ لمعانيها.

3- أخذ دراية، أي حل كتبهم لإدراك معانيها من غير عمل بها.

4- أخذ تدريب وتهذيب وترقّ في الخدمة بالمجاهدة والمشاهدة والفناء(2).

فروعها: تفرعت الطريقة الشاذلية في مصر وبلدان المغرب العربي إلى طرق كثيرة:

أولاً في مصر، وأهم طرقها:

1- الحامدية، ويرأسها إبراهيم حامد سلامة الراضي.

2- الهاشمية، ويرأسها مصطفى الطاهر الهاشمي.

3- الفيضية، ويرأسها محمود أبو الفيض.

4- الجازولية، ويرأسها سالم جابر الجازولي.

5- الجوهرية، ويرأسها عيسى عبد الرحيم الجوهري.

6- السلامية، ويرأسها شريف محمد طه مشينة.

7- الفاسية، ويرأسها محمد سمير الفاسي.

8- الخطيبية، ويرأسها محمود محمد الخطيب.

9- العفيفية، ويرأسها عبد الباقي محمد العفيفي.

10- المحمدية، ويرأسها محمد عصام الدين زكي.

11- العروسية، ويرأسها علي فكري منصور كريم.

12- الحصافية، ويرأسها محمد أبو الأسرار الحصافي (3).

ثانيا: في المغرب العربي، وأهم فروعها:

1- الجازولية، ومن فروعها: الدرقاوة، والحمارشة، والعيسوية، والشرقاوة، والطيبة.

2- العلوية، وهي فرع جزائري من الدرقاوة بمنطقة مستغانم.