وعندما تحدث الرفاعية عن مولد شيخهم، قالوا بأنه ولد في شهر رجب، وكان يشرب اللبن إلى أن قدم رمضان، فامتنع عن شرب اللبن نهاراً إلى أن جاء العيد فشربه. كما زعموا بأنه تكلم يوم ولادته(1).

ومن خرافاتهم اعتبار أن قرية أم عبيدة (مسقط رأس الرفاعي)، بقعة مباركة وبلد حرام، فقد ذكر أبو الهدى الصيادي أن أحمد الرفاعي قال:

(إن الله أعطى هذه البقعة خاصية تقرب الخلائق إلى الله، ووعدني أنه يجيب إلى هذه البقعة للزيارة زبدة الخلق لاغتنام بركتها، وأن يجعل خواص خلقه من مشارق الأرض ومغاربها في هذه البُقعة)(2).

وقد اشتهر عن الرفاعية لعبهم بالحيّات، وأكلهم لها، ودخولهم إلى النار وهي مشتعلة، إذ قال ابن خلكان: "ولأتباعه أحوال عجيبة من أكل الحيات وهي حيّة، والنزول إلى التنانير وهي تضطرم من النار فيطفئونها ويقال: إنهم في بلادهم يركبون الأسود"(3).

وقد ثبت بطلان هذه الكرامات المزعومة، وأنها حيل بيّن شيخ الإسلام ابن تيمية بطلانها في مناظرته لهم(4).

قواعدها والدخول فيها:

تبدأ طقوس الانضمام إلى الرفاعية، بالبيعة التي يؤديها المريد للشيخ على السجادة، لاصقاً ركبتيه ويقرأ الفاتحة، كما يقرأ عليه الشيخ البيعة، ويطلب منه الاستغفار والتوبة، ويردد خلفه الرضى بمشيخته وإرشاده بطريقة الرفاعي، ويقيمه المرشد مريداً على هذا العهد.