تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لأمسوا سكارى قبل أن يقربوا المدام ... وأمسوا حيارى من مصادمة الوِرد(1)

وفي سنة 488هـ (1095م)، ارتحل إلى بغداد، ودرس مذهب الإمام أحمد بن حنبل، ثم سلك طريق التصوف على يد حمّاد الدّباس(2).

بعد ذلك، قضى الجيلاني (25) عاماً يسيح في صحاري العراق، كان يأوي خلالها إلى الخرائب معتزلاً الناس، ملازماً لأنواع الرياضات والمجاهدات الصوفية، وقد قال هو عن تلك الرحلة: "قاسيت في بدايتي الأهوال، وكنت أقتات بقمامة البقل من شاطئ النهر، وكانت على رأسي خريقة، وعلى ظهري جبة صوف، وربما حملني الناس إلى البيمارستان (المستشفى)، وقد تكرر ذلك، وكانت تطرقني الأحوال ليلاً وأنا في الصحراء، فأملأ البر صراخاً"(3). ثم عاد عبد القادر إلى بغداد ، واشتغل بالتدريس والوعظ ونشر التصوف، حتى توفي سنة (561 هـ)، ودفن في المدرسة التي أسسها في بغداد، وله مؤلفات أهمها:

1- الغنية لطالبي طريق الحق عز وجل.

2- الفتح الرباني.

3- فتوح الغيب.

4- الفيوضات الربانية.

5- جلاء الخاطر في الباطن والظاهر(4) .

(1) ... المصدر السابق (2/136ـ137).

(2) ... شيخ صوفية بغداد في زمانه، توفي سنة (525 هـ). قال عنه سبط ابن الجوزي: "كان يدعي المعرفة والمكاشفة وعلوم الباطن، وكان عارياً عن علوم الشرع،... كان ابن عقيل ينفر الناس عنه"، وقال عنه الذهبي: "كان قليل العلم، أميّاً".

(3) ... "الطرق الصوفية" للزوبي (ص111)، نقلاً عن "السيرة المرضية" ليوسف خطار.

(4) ... "عقيدة الصوفية" للقصير (186- 187) و"الموسوعة الصوفية" (1/136).

موسوعة مجلة الراصد المتخصصة في الفرق · الصفحة ٤٦٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة مجلة الراصد المتخصصة في الفرقص ٤٦٥٨