هم الذين يقولون بإمامة محمد بن الحنفية، ومن هؤلاء من ذهب إلى أنه لم يمت، وأنه في جبل رضوي، وعنده عين من ماء وعين من عسل يأخذ منهما رزقه، وهو المهدي المنتظر. ومنهم من اعترف بموته، وقال: إن الإمامة من بعده انتقلت إلى ابنه أبي هاشم عبد الله. وقال آخرون انتقلت إلى ابن أخيه علي زين العابدين بن الحسين، وقالوا يجوز البدء على الله تعالى، وهو أن يريد شيئا ثم يبدو أي يظهر له غير ما كان ظاهراً له(1) ومن لوازم هذا المذهب أن لا يكون الله جل شأنه عالما بعواقب الأمور.
الغلاة
هم فرقة خرجوا بالتشيع من الدين الحنيف كالفرقة التي تعتقد في علي بن أبي طالب رضي الله عنه أو أحد من آل البيت أو زعيم مذهبهم: الإلهية أو النبوة، مثل البيانية أتباع بيان بن سمعان التميمي(2) الذين يقولون إن روح الله تناسخت في الأنبياء إلى أن حلّت في علي ثم في ابنه محمد بن الحنفية ثم في ابنه أبي هاشم ثم في بيان نفسه. ومثل الخطابية أتباع أبي الخطاب الأسدي الذين يقولون إن روح الله حلت في جعفر الصادق ثم في زعيمهم أبي الخطاب، ومثل الغرابية الذين يقولون: محمد "صلى الله عليه وسلم" أشبه بعلي من الغراب بالغراب، فبعث الله جبريل إلى علي فغلط في تبليغها لمحمد. ومثل الأمرية الذين قالوا: إن علياً شريك محمد في أمره(3) .
كتاب الشهر العدد 29
الحرب في صعدة من أول صيحة إلى آخر طلقة
(1) ـ سبب هذا الزعم فيما حكاه صاحب كتاب "الفرقة" أن المختار كان يدعي نزول الوحي عليه وأنه موعود بالنصر، فلما انهزم جيشه في حرب دارت بينه وبين مصعب بن الزبير قال ل أصحابه، ألم تعدنا بالنصر على عدونا؟ قال إن الله قد وعدني ذلك لكنه بدا له.
(2) ـ رفع أمره إلى خالد بن عبد الله القسري فقبض عليه وصلبه وقتله صلباً.
(3) ـ تفسير القرطبي.