وكان الشيعة في مقدمة من يشاركون في المباحثات الدينية في "عبادات خانة"(1) ومنهم الشيخ محمد بزدي المتوفى سنة 998هـ، والقادم من إيران، وأثناء مناظراته في يوم من الأيام جعل يطعن في الخلفاء الراشدين الثلاثة، ويسب الصحابة والتابعين، حتى جعل أهل السنة أذلاء حقيرين في نظر الملك أكبر.
كما كان هذا الملك يحتفي بعلماء الشيعة القادمين من إيران، ويرحب بهم في بلاطه، ويجعلهم من خواصه، ويقلدهم الوظائف والمناصب، فهذا "مير شريف الأملي" وهو من كبار علمائهم، يستقبله بحفاوة بالغة، ويوليه رئاسة كابل سنة 993هـ، ثم رئاسة البنغال سنة 999هـ، وأقطعه الأراضي في "أجمير"، وكان مير شريف هذا على مذهب محمود البسيخواني، ويحمل الأفكار الملحدة.
وهذا الشيخ أحمد السندي ـ الذي سبق الإشارة إليه ـ ألّف للملك جزءاً من "التاريخ الألفي" لتثبيت العقيدة الألفية.
(1) 6 ـ أي بيت العبادة، حيث أسس الملك أكبر نتيجة جهلة بالدين قصراً في عاصمته دعا إليه العلماء من كل طائفة من السنة والشيعة والهندوس واليهود والنصارى والمجوس، وجعل يناقشهم في مسائل الدين، فبدأ يجنح إلى أن الأديان كلها حق، ولا مزية للإسلام من بينها، ولا فضل له على غيره، وكانت هذه النزعة الجديدة توطئة التقارب بين الأديان وتأسيس المذهب الجديد.