تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد تتلمذ محمود هذا في جزء من حياته على يد فضل الله الاسترآبادي (1) كما تدرج في دعوته، فادّعى المهدية ـ المهدي المنتظر ـ ثم النبوة.

وفيما يتعلق بـ "الألفية" فإن محمود البسيخواني كان يرى أنه بظهوره قد انتهى دور العرب، وابتدأ دور العجم، وبهذا انتهت صلاحية شريعة الإسلام التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم، لأن مدتها ألف عام.

وكان يرى أن مدة العالم ستة عشر ألف سنة، خلت منها ثمانية آلاف، بقي مثلها، وهو الحد الفاصل بين منتصف حياة الدنيا، وكان في الثمانية الآلاف الأولى ثمانية أنبياء مرسلون من العرب، وفي الثمانية الآلاف الأخرى سيظهر ثمانية من "المركب المبين" (2) من العجم، وهو الأول منهم.

(1) 2 ـ الاسترآبادي مؤسس الفرقة الحروفية في إيران، وهي فرقة شيعية نشأت في نهاية القرن الثامن الهجري . وتؤمن بأن الله يتجلى في شخص الإنسان، وهذا التجلي يتم في صورة متتابعة: هي النبوة، فالولاية، فالألوهية ، وقد كان محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء، والاسترآبادي خاتم الأولياء، وهو أيضاً الأول في السلسلة الإلهية!، ففيه تجسد الإله ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ .

(2) 3 ـ المركب المبين: المرتبة الواحدية التي ادّعى محمود أنه تتجلى فيها الصفات الألوهية، ويصل إليها الفرد بعد الانقطاع عن الدنيا والابتعاد عن الزواج، والتدرج في سلم الارتقاء إلى المنازل العليا، والدرجات الرفيعة.

موسوعة مجلة الراصد المتخصصة في الفرق · الصفحة ٢٤٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة مجلة الراصد المتخصصة في الفرقص ٢٤٢٨