1 - قوله تعالى في بيان المحرمات من النساء قال تعالى: (حُرّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأخِ وَبَنَاتُ الاُخْتِ وَأُمّهَاتُكُمُ اللاّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مّنَ الرّضَاعَةِ وَأُمّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاّتِي فِي حُجُورِكُمْ مّن نّسَآئِكُمُ اللاّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنّ فَإِن لّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُمْ بِهِنّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الاخْتَيْنِ إَلاّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رّحِيماً) النساء 23، فإن الآية في قوله (وَأُمّهَاتُ نِسَآئِكُمْ)، مطلقة ولم تقيد تحريم أمهات النساء بالدخول ببناتهن، ولم يوجد دليل يقيدها بذلك، وعملا بهذا الإطلاق يكون مجرد العقد على البنات يحرم الأمهات.

2 - قوله تعالى في بيان عدة الوفاء (وَالّذِينَ يُتَوَفّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبّصْنَ بِأَنْفُسِهِنّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً) البقرة 234، فإن لفظ (أَزْوَاجاً)، في الآية جاء مطلق، ولم يرد ما يفيد تقييده بالدخول، وعملا بهذا الإطلاق تكون عدة الوفاة واجبة على الزوجة مطلقاً تم الدخول بها أو لم يتم.

س 81) عرف المقيد؟

المقيد هو الشيء الذي ذكر باسمه مقروناً بشيء من صفاته أو متعلقاته، إما بإثباتها له أو نفيها عنه.

س 82) أذكر أمثلة للمقيد؟

من أمثلة المقيد ما يأتي: