أقول : روى عنه ابنه سعد بن اسحاق ، ووثقه ابن حبان وقال ابن القطان : مجهول الحال ماروى عنه غير ابنه سعد التهذيب 1/248 .

أقول : وروى عنه أبو معشر كما في مسند أحمد 4/29 وبهذا تزول جهالته .

ونحو ذلك ...

والسادس : من قال عنه مستور فهو كما قال إلا في مواضع متعددة منها : قوله في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن القرشي المخزومي مستور (68) وفي التهذيب روى عنه ابن ماجه والمحاملي ، ووثقه ابن حبان .

وقال روى عنه أصحابنا ... التهذيب 1/56 فالصواب أنه صدوق .

أو كقوله عن أحمد بن عبد الواحد بن يزيد العُقيلي مستور (72)

وفي التهذيب روى عنه ابن عدي وابن أبي العقب وغيرهم 1/58

فكيف يكون مستوراً ؟!

أو كقوله في ترجمة إبراهيم بن أبي بكر المكي الاخنسي مستور (157)

أقول : وفي التهذيب روى عنه ابن أبي نجيح وابن جريج ووثقه ابن حبان وزاد روى عنه اسماعيل بن أمية وزاد الخطيب : منصور بن المعتمر ، وقرأت بخط الذهبي محله الصدق ا هـ 1/111 فالصواب أنه صدوق .

وكقوله في ترجمة أيوب بن بشير بن كعب العدوي البصري مستور (604) وفي التهذيب روى عنه خالد بن ذكوان وقتادة وحميد بن هلال ، قال ابن خراش مجهول ، ووثقه ابن حبان ، وكان قاضي أهل فلسطين 1/397 .

أقول : من كان بهذه الصفة ينبغي أن يوثق .

وقوله في ترجمة ثعلبة بن مسلم الخثعمي الشامي مستور (846) .

أقول : قد روى عنه جماعة ، ووثقه ابن حبان التهذيب 1/25 و26 وفي الكاشف (719) وثق

وهكذا ....

والسابع : من قال فيه صدوق فيه لين ، أو لين الحديث ففي كثير منه نظر :

كقوله في ترجمة أيوب بن هانيء الكوفي صدوق فيه لين (628) .

أقول : قال أبو حاتم : شيخ صالح ، وقال الدارقطني : يعتبر به ، ووثقه ابن حبان ، وضعفه ابن معين وقال ابن عدي : لا أعرفه ا هـ التهذيب 1/414 وقال الذهبي في الكاشف (537) صدوق ا هـ

أقول : وهو الراجح .

أو كقوله في ترجمة بشير بن المهاجر الكوفي صدوق لين الحديث رمى بالإرجاء (723) .