تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(1) انظر قواعد في علوم الحديث ص 223 و403 و404 (2) انظر قواعد في علوم الحديث ص 266-268 (3) نفسه ص 266 (4) نفسه ص 179 و180 و187 و188 و222 و395

كقوله في إبراهيم بن عطية أبو إسماعيل الثقفي الواسطي (3) متروك الحديث ا هـ

وكقوله في أسامة بن زيد الليثي : ليس بثقة (51)

وفي التقريب (317) صدوق يهم ا هـ

وكقوله في إسحاق بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة العزوي ليس بثقة (49)

وفي التقريب (381) صدوق كُفّ بصره فساء حفظه ا هـ .

وقال عن ربيعة بن كلثوم بن جبر البصري (206) ليس بالقوي وفي الكاشف (1569) ثقة .

أو كقوله في سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي شيخ ضعيف السنن 8/258 .

وفي التقريب (2326) صدوق صحيح الكتاب ، يخطيء من حفظه ، وأكثر من ضعفهم وافقه غيره عليه .

13-…الثقات لابن حبان (354) هـ :

هو الإمام العالم الفاضل المتقن المحقق الحافظ العلامة محمد بن حبان ابن أحمد بن حبان أبو حاتم التميمي البُستي السجستاني .

قال الحافظ ابن حجر : كان صاحب فنون ، وذكاء مفرط ، وحفظ واسع إلى الغاية ، رحمه الله ا هـ ... انظر مقدمة صحيحه 1/7-35 وقد ذكر في ثقاته الذين يجوز الاحتجاج بخبرهم فقال : كل من أذكره

في هذا الكتاب الأول فهو صدوق يجوز الاحتجاج بخبره إذا تعرّى عن خصال خمس فذكرها المؤلف وهي :

أ - أن يكون فوق الشيخ الذي ذكر اسمه في الإسناد رجل ضعيف لا يحتج بخبره .

ب- أو يكون دونه رجل واه لايجوز الاحتجاج بروايته .

ج- أو يكون الخبر مرسلاً لا تلزم به الحجة .

د - أو يكون منقطعاً لا تقوم بمثله الحجة .

هـ- أو يكون في الإسناد رجل مدلس لم يبين سماعه في الخبر من الذي سمعه منه .

ثم قال : فكل من ذكرته في كتابي هذا إذا تعرّى عن الخصال الخمس التي ذكرتها ، فهو عدلٌ يجوز الاحتجاج بخبره .

موسوعة السنة النبوية · الصفحة ١٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة السنة النبويةص ١٠٠