الشمال، ثم يدعو مستقبلًا القبلة، ثم ينزل ويصلي بالناس صلاة الاستسقاء.

٢ - أما المأمومين فلا يشرع لهم قلب أرديتهم؛ لأنه لم يثبت عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم كانوا يقلبون أرديتهم في تلك الحال.

٣ - وإذا استسقى الإمام في خطبة الجمعة، أو في الصلاة، أو في غيرها، فإنه لا يقلب رداءه إلا في صلاة الاستسقاء.

١ - عَنْ عَبْدالله بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَوْمَ خَرَجَ يَسْتَسْقِي، قَالَ: فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ، وَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ يَدْعُو، ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ، جَهَرَ فِيهِمَا بِالقِرَاءَةِ. متفق عليه (١).

٢ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - هَلاَكَ المَالِ، وَجَهْدَ العِيَالِ، فَدَعَا اللهَ يَسْتَسْقِي. وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ حَوَّلَ رِدَاءَهُ، وَلاَ اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ. متفق عليه (٢).

- صفة صلاة الاستسقاء:

السنة أن تكون صلاة الاستسقاء بعد الخطبة والدعاء.

فيصلي الإمام بالمسلمين صلاة الاستسقاء ركعتين بلا أذان ولا إقامة كالعيد .. يكبر في الأولى سبعًا بتكبيرة الإحرام .. ثم يقرأ الفاتحة وسورة من القرآن جهرًا .. ثم يركع ويسجد .. ثم يقوم فيكبر في الركعة الثانية خمسًا سوى تكبيرة القيام .. ثم يقرأ الفاتحة وسورة من القرآن جهرًا .. فإذا صلى الركعتين تشهد ثم سلم.

عَنْ عَبْداللهِ بْنِ زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَسْتَسْقِي، فَتَوَجَّهَ إِلَى