قال العلامة الالبانى " حديث صحيح"

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=16216

قلت: و لعل قول النبى لا تنهى اى لا تبالغى فى ازاله الغلفة

و ما عليه العلماء المعتبرون هو ازالة الجلدة التى كعرف الديك (الغلفة) او بعضها

وَفِي النِّهَايَة فِي مَادَّة شَمَمَ. وَفِي حَدِيث أُمّ عَطِيَّة: " أَشِمِّي وَلَا تُنْهِكِي " شَبَّهَ الْقَطْع الْيَسِير بِإِشْمَامِ الرَّائِحَة وَالنَّهْك الْمُبَالَغَة فِيهِ/ عون المعبود شرح سنن أبى داوود

و قال الامام ابن تيمية: نَعَمْ تَخْتَتِنُ" اى المرأة" وَخِتَانُهَا أَنْ تَقْطَعَ أَعْلَى الْجِلْدَةِ الَّتِي كَعُرْفِ الدِّيكِ

و قال ابن القيم: قال الماوردي والسنة أن يستوعب القلفة التي تغشى الحشفة بالقطع من أصلها وأقل ما يجزئ فيه أن لا يتغشى بها شيء من الحشفة وأما خفض المرأة فهو قطع جلدة في الفرج فوق مدخل الذكر ومخرج البول على أصل كالنواة" و النواة هى نفس العضو clitoris الذى تغشاه الغلفة prepuce " ويؤخذ منه الجلدة المستعلية دون أصلها

http://arabic.islamicweb.com/Books/t ... book=95&id=191

و قال الامام تقى الدين ابن تيمية

عندما سئل هل تختتن المراة؟

نَعَمْ تَخْتَتِنُ وَخِتَانُهَا أَنْ تَقْطَعَ أَعْلَى الْجِلْدَةِ الَّتِي كَعُرْفِ الدِّيكِ {و تلك الجلدة هى القلفة prepuce او clitoralhood

http://en.wikipedia.org/wiki/Image:C ... er_anatomy.gif }

} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْخَافِضَةِ - وَهِيَ الْخَاتِنَةُ -: ﴿أَشِمِّي وَلَا تُنْهِكِي فَإِنَّهُ أَبْهَى لِلْوَجْهِ وَأَحْظَى لَهَا عِنْدَ الزَّوْجِ﴾ يَعْنِي: لَا تُبَالِغِي فِي الْقَطْعِ وَذَلِكَ أَنَّ الْمَقْصُودَ بِخِتَانِ الرَّجُلِ تَطْهِيرُهُ مِنْ النَّجَاسَةِ الْمُحْتَقِنَةِ فِي الْقُلْفَةِ وَالْمَقْصُودُ مِنْ خِتَانِ الْمَرْأَةِ تَعْدِيلُ شَهْوَتِهَا فَإِنَّهَا إذَا كَانَتْ قلفاء كَانَتْ مُغْتَلِمَةً شَدِيدَةَ الشَّهْوَةِ. وَلِهَذَا يُقَالُ فِي الْمُشَاتَمَةِ: يَا ابْنَ القلفاء!!! فَإِنَّ القلفاء تَتَطَلَّعُ إلَى الرِّجَالِ أَكْثَرَ وَلِهَذَا يُوجَدُ مِنْ الْفَوَاحِشِ فِي نِسَاءِ التتر وَنِسَاءِ الْإِفْرِنْجِ مَا لَا يُوجَدُ فِي نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَإِذَا حَصَلَتْ الْمُبَالَغَةُ فِي الْخِتَانِ ضَعُفَتْ الشَّهْوَةُ فَلَا يَكْمُلُ مَقْصُودُ الرَّجُلِ فَإِذَا قُطِعَ مِنْ غَيْرِ مُبَالِغَةٍ حَصَلَ الْمَقْصُودُ بِاعْتِدَالِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ

قلت: فالختان المشروع هو ازالة القلفة التى تحيط ببظر الفتاة removal or splitting of the clitoral hood.

و هذا يوازى فى ختان الذكور ازالة القلفة التى فى مقدمة ذكر الصبى

و ليس ازلة البظر clitoris او حتى جزء منه فهذا مما نهى عنه النبى صلى الله عليه و سلم بقوله للخافضة أَشِمِّي وَلَا تُنْهِكِي

ووضح العلة من ذلك بقوله فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِ

اراء المذاهب

حُكْمُ الْخِتَانِ: اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حُكْمِ الْخِتَانِ عَلَى أَقْوَالٍ: الْقَوْلُ الْأَوَّلُ: 2 - ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَهُوَ وَجْهٌ شَاذٌّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ، وَرِوَايَةً عَنْ أَحْمَدَ: إلَى أَنَّ الْخِتَانَ سُنَّةٌ فِي حَقِّ الرِّجَالِ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ. وَهُوَ مِنْ الْفِطْرَةِ وَمِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ، فَلَوْ اجْتَمَعَ أَهْلُ