- إذا قيل رواه الستة، فهم البخاري ومسلم وأبو داود ة الترمذي و النسائي و ابن ماجه ما عدا مسند الإمام أحمد.

- إذا قيل رواه أصحاب السنن أو الأربعة فيعني أصحاب السنن عدا البخاري و مسلم.

- إذا قيل رواه الخمسة فهم أصحاب السنن الأربعة وأحمد فقط.

- إذا قيل رواه الثلاثة فهم أصحاب السنن ماعدا ابن ماجه.

ملاحظة: للبخاري كتب أخرى غير الجامع الصحيح مثل الأدب المفرد وغيره ولم يلتزم البخاري بهذه الكتب الصحة كما التزمها في الجامع الصحيح.

=============

الدور الرابع من تاريخ التشريع الإسلامي

4 - الدور الرابع من تاريخ التشريع الإسلامي

ويمتد من أوائل القرن الثاني إلى منتصف القرن الرابع وهو دور تدوين السنة و الفقه وظهور كبار الأئمة الذين اعترف لهم الجمهور بالزعامة و سيأتي فيما يلي ترجمة كل واحد منهم:

1 - ترجمة الإمام الأكبر أبي حنيفة النعمان رضي الله تعالى عنه وأرضاه

بشارة النبي صلى الله عليه و سلم به

حرصه على الكسب الحلال

حرصه على مظهره

طلبه للعلم

ولعه بالفقه الفَرَضي

فتنته مع أبي هبيرة

منهج أبي حنيفة العلمي

تأديبه لتلميذه أبي يوسف

موقفه من آل بيت النبي صلى الله تعالى عليه و سلم

سبب انتشار مذهب أبي حنيفة و اتِّباع الناس له

أهم مؤلفاته

أقوال معاصريه فيه

ورعه و تقواه و عبادته لله تعالى

عرض القضاء عليه ووفاته

بشارة النبي صلى الله عليه و سلم به: قال النبي صلى الله عليه وسلم مبشراً بأبي حنيفة: " لو كان الإيمان عند الثريا لذهب به رجل من فارس ". وفي لفظ لمسلم: " لو كان الإيمان عند الثريا لذهب به رجل من أبناء فارس حتى يتناوله ".

نزل ثابت والد الإمام الكوفة وكان من وجوه بلاد فارس، وعمل بالتجارة و كان ماهراً فيها و حافظ على نفس المستوى الاجتماعي الذي عاشته الأسرة من قبل، في رخاء و بحبوحة. التقى ثابت الإمام عليّ كرَّم الله وجهه الذي دعا له بالبركة فيه وفي ذريته.

والإمام أبو حنيفة هو النعمان بن ثابت بن زوطي، ولِدَ سنة 80 من الهجرة بالكوفة. بدأ أبو حنيفة و منذ نعومة أظافره يذهب مع أبيه إلى متجره حيث كان يلازمه ويتعلم