الشهوة واللذة وذلك عند الإقدام على أي عمل. 2 - التفكير الصحيح المستقيم الذي لا يتأثر بالأهواء. 3 - الإشراف الصحيح المستقيم. 4 - الاعتقاد المستقيم الذي يصحبه ارتياح واطمئنان إلى ما يقوم به. 5 - مطابقة السلوك للقلب واللسان. 6 - الحياة الصحيحة التي يكون قوامها هجر اللذات. 7 - الجهد الصحيح المتجه نحو استقامة الحياة على العلم والحق وترك الملاذ. - في تعاليم بوذا أن الرذائل ترجع إلى أصول ثلاثة: 1 - الاستسلام للملاذ والشهوات. 2 - سوء النية في طلب الأشياء. 3 - الغباء وعدم إدراك الأمور على وجهها الصحيح. - من وصايا بوذا: لا تقض على حياة حي، لا تسرق ولا تغتصب، لا تكذب، لا تناول مسكراً، لا تزن، لا تأكل طعاماً نضج في غير أوانه، لا ترقص ولا تحضر مرقصاً ولا حفل غناء، لا تتخذ طبيباً لا تقتن فراشاً وثيراً، لا تأخذ ذهباً ولا فضة. · ينقسم البوذيون إلى قسمين: 1 - البوذيون المتدينون: وهؤلاء يأخذون بكل تعاليم بوذا وتوصياته. 2 - البوذيون المدنيون: هؤلاء يقتصرون على بعض التعاليم والوصايا فقط. · الناس في نظر بوذا سواسية لا فضل لأحد إلا بالمعرفة والسيطرة على الشهوات. - وقد احتفظت البوذية ببعض صورها الأولي في منطقة جنوب آسيا وخاصة في سيلان وبورما، أما في الشمال وعلى الأخص في الصين واليابان فقد ازدادت تعقيداً وانقسمت إلى مذهبين هما: 1 - مذهب ماهايانا (مذهب الشمال) ويدعو إلى تأليه بوذا وعبادته وترسم خطاه. 2 - مذهب هنايانا (مذهب الجنوب) وقد حافظ على تعاليم بوذا ويعتبر أتباع هذا المذهب أن بوذا هو المعلم الأخلاقي العظيم الذي بلغ أعلى درجة من الصفاء الروحي. - وقد عبروا عن بلوغ النفس الكمال الأسمى والسعادة القصوى وانطلاقها من أسر المادة وانعتاقها من ضرورة التناسخ باليزفان وتعنى الخلاص من أسر المعاناة والرغبة، واكتساب صفاء الدين والروح، والتحرر من أسر العبودية واللذة، وانبثاق نور المعرفة عن طريق تعذيب النفس ومقاومة النزعات، مع بذل الجهد والتأمل والتركيز الفكري والروحي، وهو هدف البوذية الأسمى. · علاقتهم بالمسلمين الآن لا تحمل طابع العداء العنيف ويمكن أن يكونوا مجالاً خصباً للدعوة الإسلامية. · كتب البوذية: كتبهم ليست منزلة ولا هم يدعون ذلك بل هي عبارات منسوبة إلى بوذا أو حكاية لأفعاله سجلها بعض أتباعه، ونصوص تلك الكتب تختلف بسبب انقسام البوذيين، فبوذيو الشمال اشتملت كتبهم على أوهام كثيرة تتعلق ببوذا أما كتب الجنوب فهي أبعد قليلاً عن الخرافات. - تنقسم كتبهم إلى ثلاثة أقسام: 1 - مجموعة قوانين البوذية ومسالكها. 2 - مجموعة الخطب التي ألقاها بوذا. 3 - الكتاب الذي يحوي أصل المذهب والفكر التي نبع منها. 4 - وتعتمد جميع كتبهم على الآراء الفلسفية ومخاطبة الخيال وتختلف في الصين عنها في الهند لأنها تخضع لتغيرات الفلاسفة. 5 - شعار البوذية عبارة عن قوس نصف دائرة وفي وسطه قائم ثالث على رأسه ما يشبه الوردة وأمام هذا التمثال صورة مجسمة لجرة الماء وبجوارها فيل يتربع عليه بوذا في لباسه التقليدي. الجذور الفكرية والعقائدية: · ليس هناك ما يثبت أن للبوذية جذوراً فكرية أو عقائدية إلا أن الناظر في الديانات الوضعية التي سبقتها أو عاصرتها يجد بينها وبين البوذية شبهاً من بعض الجوانب مثل: - الهندوسية: في القول بالتناسخ والاتجاه نحو التصوف. - الكونفوشيوسية: في الاتجاه إلى الاعتناء