وعادت الخولاء إلى عائشة وقد امتشطت واكتحلت وتطيبت.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما بال أقوام حرموا النساء والطعام والنوم، ألا إني أنام وأقوم، وأفطر وأصوم. وأنكح النساء، فمن رغب عني فليس مني». فنزل قوله تعالى:

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا».

ولقد وصف القرآن الكريم رسول الله في سورة الأعراف: فقال فيما قال:

«وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ» (1).

فكأن احلال الطيبات، والدعوة إليها، والاخذ منها في اعتدال وقسط، هدف من أهداف دعوة الرسول عليه الصلاة والسّلام.

وفي سورة المائدة يقول الحق عز شأنه:

«يَسْئَلُونَكَ ماذا أُحِلَّ لَهُمْ، قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ» (2).

وذكر أهل التفسير أنه عند ما نزل قوله تعالى: «حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ... » الآية خشي المسلمون الأولون أن يأكلوا من شيء حرام، فأخذوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المباح، فنزل قوله تعالى: «يسألونك ماذا أحل لهم، قل أحل لكم الطيبات» وقد علق تفسير «في ظلال القرآن» على الآية بقوله:

«ويبدو أن آية التحريم قد جعلت المسلمين يتحرجون أن يتناولوا