«وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى» (1).

أي أعطى الله كل شيء ما فيه مصلحته، ووجّه كل مخلوق إلى ما ينبغي له، وهداه لما فيه خلاصه، اما بالتسخير واما بالتعليم، كما قال:

«أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى» (2).

ويقول التنزيل المجيد في سورة الرعد:

«اللهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى، وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ، وَما تَزْدادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ» (3).

أي كل شيء عنده بقدر واحد لا يجاوزه ولا ينقص عنه، كقوله:

«إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ» (4).

وقوله في الفرقان:

«وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً» (5).

أي دبر الأمور، أو جعل كل شيء ينهج منهجا صالحا له في الحياة.

ويحتمل أن يكون المراد من قوله: «وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ» أنه تعالى يعلم كمية كل شيء وكيفيته على الوجه المفصّل المبين، ويحتمل أن