وهم يرون ان الوقت أعز شيء على المريد، ويغار عليه أن ينقضي دون أداء واجب فيه، فإن الوقت إذا فات لا يمكن استدراكه أبدا، لأن الوقت التالي له واجب خاص يتعلق به، فإذا فات فلا سبيل إلى تداركه، وهكذا: والاشتغال بالندم على وقت فائت تضييع لوقت حاضر، ولذلك قيل: الوقت سيف ان لم تقطعه قطعك، ومعنى هذا أن الإرادة حركة مستمرة دائبة، تدفع صاحبها على الدوام إلى أداء واجب والقيام بتبعة.

والإرادة تقوى بحياة القلب، ولذلك يقول ابن القيم: «كلما كان القلب أتمّ حياة، كانت همته أعلى، وإرادته ومحبته أقوى، فإن الإرادة والمحبة تتبع الشعور بالمراد المحبوب، وسلامة القلب من الآفة التي تحول بينه وبين طلبه وإرادته، فضعف القلب وفتور الهمة: اما من نقصان الشعور والاحساس، واما من وجود الآفة المضعفة للحياة، فقوة الشعور وقوة الإرادة دليل على قوة الحياة، وضعفها دليل على ضعفها.

وكما أن علو الهمة وصدق الإرادة والطلب، من كمال الحياة، فهو سبب إلى حصول أكمل الحياة وأطيبها، فإن الحياة الطيبة إنما تنال بالهمة العالية والمحبة الصادقة والإرادة الخالصة، فعلى قدر ذلك تكون الحياة الطيبة، وأخس الناس حياة أخسهم همة، وأضعفهم محبة وطلبا، وحياة البهائم خير من حياته كما قيل:

نهارك يا مغرور سهو وغفلة ... وليلك نوم، والردى لك لازم

وتكدح فيما سوف تنكر غبة ... كذلك في الدنيا تعيش البهائم

تسر بما يفنى، وتفرح بالمنى ... كما غرّ باللذات في النوم حالم

27

والمقصود ان حياة القلب بالعلم والإرادة والهمة، والناس إذا شاهدوا ذلك من الرجل قالوا: هو حي القلب. وحياة القلب بدوام الذكر وترك الذنوب، كما قال عبد الله بن المبارك رحمه الله:

رأيت الذنوب تميت القلوب ... وقد يورث الذل ادمانها

وترك الذنوب حياة القلوب ... وخير لنفسك عصيانها

وهل أفسد الدين إلا الملو ... ك، وأحبار سوء ورهبانها

وباعوا النفوس ولم يربحوا ... ولم يغل في البيع أثمانها

فقد رتع القوم في جيفة ... يبين لذي اللب خسرانها»