(١) في إسناده: أبو غانم محمد بن يوسف الأزرق، فيه جهالة، ترجم له الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٤/ ١٨١)، والذهبي في تاريخ الإسلام (٨/ ٧٣٥)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وفي إسناده أحمد بن الوليد المخرمي، قال أحمد لا يساوي فلسًا، لكن تابعه إبراهيم بن الهيثم.

وفي إسناده أيضًا: عفير بن معدان:

قال ابن معين: لا شيء. الجرح والتعديل (٧/ ٣٦).

وقال يحيى بن معين، والنسائي: ليس بثقة. الضعفاء الكبير (٣/ ٤٣٠)، تهذيب الكمال (٢٠/ ١٧٦).

وقال دحيم: ليس بشيء ... الجرح والتعديل (٧/ ٣٦).

وقال أبو حاتم الرازي: هو ضعيف الحديث يكثر الرواية عن سليم بن عامر، عن أبى أمامة، عن النبي ﷺ بالمناكير ما لا أصل له، لا يشتغل بروايته. المرجع السابق.

والحديث أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٣١٧٩) من طريق إبراهيم بن الهيثم.

وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ١٨١)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٩٩) من طريق أحمد ابن الوليد المُخَرِّمي، كلاهما عن أبي اليمان، حدثنا عفير بن معدان به.

وسماه ابن عدي محمد بن الوليد المخزومي.

(٢) المصنف (٥/ ٢٢٥) رقم ٢٥٤٨٠.

(٣) سماك بن يزيد، ذكره ابن أبي حاتم، وسكت عليه. الجرح والتعديل (٤/ ٢٨٠).

وفيه زمعة بن صالح، قال عنه الحافظ في التقريب: ضعيف، وحديثه عند مسلم مقرون.

(٤) المصنف برقم (٢٥٤٧٨).