الدليل السادس:
(٢١٣٢ - ٨٣) ما رواه أبو نعيم في أخبار أصبهان، من طريق طلحة بن عمرو، عن عطاء،
عن ابن عباس مرفوعًا: من قلم أظافيره يوم الجمعة قبل الصلاة أخرج الله منه كل داء، وأدخل مكانه الشفاء والرحمة (١).
[ضعيف جدًّا] (٢).
الدليل السابع:
(٢١٣٣ - ٨٤) وروى البيهقي في السنن الكبرى، قال: أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، هو الأصم، ثنا بحر ابن نصر، قال: قرئ على ابن وهب، أخبرك حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن
(١) أخبار أصبهان (١/ ٢٤٧).
(٢) فيه طلحة بن عمرو، وهو متهم.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن طلحة بن عمرو، فقال: لا شيء، متروك الحديث. الجرح والتعديل (٤/ ٤٧٨).
وقال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين (٣١٦).
وفي التقريب: متروك.
موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٠١