- ابن إسحاق:

- لما أحدثوا تلك الأشياء بعد علي قال رجل من أصحاب علي: قاتلهم الله أي علم أفسدوا؟ ...: ٢٦٨.

- ابن أمير الحاج [شارح مسلّم الثبوت]:

- على أن ما ذكر عن عائشة وابن عباس قال شيخنا الحافظ: لا وجود له في شيء من كتب الحديث ...: ٣٠٣.

- فانظر فإن كان ثقة فقد اجتمع أكثر من اثنين على تضعيفه. وإن كان ضعيفا ...: ٢٦٩.

- كذا وأقر شراحه (أي فخر الإسلام) وفيه تأمل ظاهر ...: ٣١٧.

- لم يثبت هذا منهما - أي عائشة وابن عباس - وإنما ثبت عن رجل يقال له قين الأشجعي وفي صحبته خلاف: ٣٠٣.

- لم يعدم أبو هريرة شيئا من أسباب الاجتهاد وقد أفتى في زمن الصحابة ولم يكن يفتي في زمنهم إلا مجتهد ...: ٣١٦.

- مثلوا لذلك (أي فخر الإسلام ومن وافقه) بحديث المصراة ...: ٣١٧.

- والمحفوظ في صحيح مسلم حفظت أم نسيت: ٢٦٤.

- وليس في هذا رد أم المؤمنين على أبي هريرة، ولا يعرف له إسناد: ٣٠٨.

- ابن بطال:

- إنما أراد الرسول - ﷺ - أن هذه المدة تخترم الجيل الذي هم فيه، فوعظهم بقصر أعمارهم ...: ٢٨٠.

- ابن البيطار المالقي:

- ماء الكمأة أصلح الأدوية للعين إذا عجن بماء الإثمد واكتحل به فإنه يقوي الجفن ...: ٢٨٦.

- ابن تيمية:

- إن هذا الحديث [حديث الإخاء] موضوع عند أهل الحديث ...: ٢٥٥.

- ثبت في الصحيحين عن النبي - ﷺ - أنه قال: لا تشد الرحال ...: ٢١٩.

- خادم الإسلام سبعين سَنَةٍ (الزهري): ٢٢٥.

- شرط أحمد في المسند ألا يروي عن المعروفين بالكذب عنده ...: ٤٤٤.

- كان [الزهري] خادم الإسلام سبعين سنة: ٢٢٥.

- ليس في أهل الأهواء أصدق ولا أعدل من الخوارج: ٨٣.

- ليسوا ممن يتعمدون الكذب بل هم معروفون بالصدق ...: ٨٣.

- وأما القسم الذي يمكن معرفة الصحيح منه فهذا موجود كثير ولله الحمد ...: ٢٤٥.

- ومن هذا الباب نقل النص على خلافة عليّ، فإنا نعلم إنه كذب من طرق كثيرة ...: ١٠١.

- يجب أن يعلم أن النبي - ﷺ - بَيَّنَ لأصحابه معاني القرآن كما بيّن لهم ألفاظه ...: ٢٤٣.