- محمود أبو رية:

- إن أحاديث الآحاد تفيد الظن ...: ٣٦٦.

- إنه كان صريحًا صادقًا في الإبانة عن سبب صحبته للنبي - ﷺ - ...: ٣٢٨.

- زعم أن أبا هريرة سوغ لنفسه أن يكذب على رسول الله - ﷺ - ...: ٣٥٠.

- زعم أن أبا هريرة كان يأخذ عن كعب الأحبار الحديث ثم ينسبه إلى النبي - ﷺ -: ٣٥٠.

- زعم أن الصحابة اتهموا أبا هريرة بالكذب ...: ٣٤٥.

- زعم أن عمر ضربه بالدرة [أبا هريرة] ...: ٣٤٤.

- زعم أن عمر تهدده بالنفي إلى بلاده أو إلى أرض القردة ...: ٣٤٤.

- زعم أن المؤرخين أجمعوا على أن أبا هريرة كان رجلًا مزاحًا مهذارًا ...: ٣٣٧.

- فلعنة الله على الكاذبين متعمدين أم غير متعمدين: ٣٣١، ٣٣٢، ٣٣٨، ٣٦٨.

- لم يختلف الناس في اسم أحد - في الجاهلية والإسلام - كما اختلفوا في اسم أبي هريرة ...: ٣٢٠.

- نقل أن عمر قال لكعب الأحبار: لتتركن الحديث عن رسول الله - ﷺ - ...: ٣٦٣.

- نقل عن عمر أنه هدّد أبا هريرة ...: ٣٦٤.

- وإذا كانوا قد اختلفوا في اسم أبي هريرة ...: ٣٢٢.

- وأن تضيق به صدور الحشوية وشيوخ الجهل من زوامل الأسفار ...: ٤٣.

- وبخاصة لأن هذا المصنف لم يكن له من قبل مثال يحتذيه ...: ٤٣.

- وقد كان قد أصاب زاملتين من كتب أهل الكتاب ...: ٣٦٣.

- وقد ينبعث له من يتطاول إلى معارضته ممن تعفنت أفكارهم وتحجرت عقولهم ...: ٤٣.

- ولا نستوفي ذكر انتقاد الصحابة له والشك في رواياته ...: ٣٤٨.

- ولقد كان أميا لا يقرأ ولا يكتب: ٣٢٣.

- ولقد كانوا يتهكمون برواياته ...: ٣٤١، ٣٤٢.

- وهذه الدراسة الجامعة التي قامت على قواعد التحقيق العلمي ...: ٤٣.

- ويبدو من سؤال هذا الرجل أنه لم يكن مستفهما ...: ٣٤١.

- مخلد بن خُفاف:

- ابتعت غلاما فاستغللته، ثم ظهرت منه على عيب ...: ١٨٣.

- المرغيناني:

- ويجوز التقلد من السلطان الجائر كما يجوز من العادل: ٢٢٤.