دروس من حجة الوداع

كانت الهزيمة التي منيت بها الروم في شمال جزيرة العرب، حيث فروا أمام جحافل المسلمين يوم تبوك، انكساراً لجدار التحدي الصليبي المعلن لدولة الإسلامية، ولم يستطع الصليبيون ولا حلفاؤهم من نصارى العرب أن يتحركوا، أو يقوموا بعمل عسكري، لاسيما وقد أقام النبي - صلى الله عليه وسلم - بمحالفاته ومصالحاته مع القبائل العربية النصرانية في الشمال جداراً يصد العدوان ويكبته. وفي رمضان من السنة التاسعة وبعد عودة النبي - صلى الله عليه وسلم - من تبوك، قدم عليه وفد ثقيف مسلمين، وقد فرح النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسلامهم، وكان قد دعا الله أن يهدهم يوم أن فك حصاره عنهم، وهاهم اليوم يأتون مسلمين طائعين، إن وفد ثقيف هم أهل الطائف الذين لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - أشد الإيذاء منهم يوم أن سعى إليهم على قدميه، وعرض عليهم الإسلام ورغب أن يحسنوا استقباله، فما كان منهم إلا أن ردوا عليه أسوأ الرد، وطردوه وأبعدوه، بل أغروا به صبيانهم وسفهاءهم يتبعونه بالحجارة حتى أدموا قدميه الشريفتين، وهو يدعوهم إلى الله وطالما أرادوا به الكيد، وشفوا بإيذائه غليل أحقادهم عليه، ولكنه لم يرد لهم إلا نعمة الإسلام، والهداية إلى الإيمان.

وبإسلام ثقيف، ومن قبلها قريش، تتابعت وفود العرب في الدخول في دين الله أفواجا، وبادروا إلى الإسلام طائعين، حتى سميت السنة التاسعة بعام الوفود، وقد عد أهل السير ما يزيد على ستين وفداً قدموا على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفي هذه السنة ساد الإسلام الجزيرة العربية كلها، وتوحدت تحت رايته لأول مرة في تاريخها، وقد تمكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تحقيق هذه الوحدة في أقل من عشر سنوات، رغم ما واجهه من صعوبات، تمثلت في العصبيات الجاهلية والنزعات القبلية.

وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبعث رسله وسفراءه يعلمون الناس أحكام الإسلام ويشرحون لهم حقيقة الإيمان، كما أرسل معاذاً وأبا موسى إلى اليمن، وأرسل خالد بن الوليد ثم علياً إلى اليمن كذلك، وفي وصايا الرسول - صلى الله عليه وسلم - الدعوية إلى كل من هؤلاء الأخيار ما يؤكد أن مسؤولية الإسلام في أعناق المسلمين في كل عصر وفي كل مكان، حملهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الأمانة وأمرهم أن يُحمِّلوها مَن بعدهم.