من مظاهر إنسانية الرسول في فتح مكة
أ. د/ جابر قميحة
على مدى ثلاثة عشر عامًا ظل النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو قومه إلى الدين الحق، ولم يستجب إليه إلا القليل، وكان أغلبهم من الفقراء والعبيد والمستضعفين، وتحمَّل الرسول - صلى الله عليه وسلم - هو وأصحابه من الأذى ما يفوق طاقة البشر إلى أن أذن الله له وللمسلمين بالهجرة، وفي المدينة أقام النبي - صلى الله عليه وسلم - دولةً تقوم على الحق والخير والأخوة والبر والرحمة واالإنسانية، وكان بينه وبين قريش معارك ضارية، انتصر في أغلبها إلى أن كان صلح الحديبية في العام السادس من الهجرة .. ومن نصوصه: قيام هدنة لعشر سنوات، وإعطاء الحق للقبائل في الدخول في حِلف أحد الطرفين؛ فدخلت قبيلة (بكر (في حلف قريش، ودخلت قبيلة (خزاعة) في حِلف النبي - صلى الله عليه وسلم - ولكن قريشًا أغرت رجال (بكر) بـ (خزاعة)، وحرضتهم عليهم، واشتركوا معهم في قتل رجال من (خزاعة (غدرًا؛ فانطلق "عمرو بن سالم الخزاعي" إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنشد بين يديه شعرًا يشرح فيه غدر قريش وخيانتها ونقضها لعهد الحديبية، فقال: "نُصرت يا عمرو بن سالم".
وأمر - صلى الله عليه وسلم - بالزحف إلى مكة، فغادر الجيش الإسلامي المدينة في العاشر من رمضان سنة 8 هجرية، ودخل النبي - صلى الله عليه وسلم - وجيشه) الذي بلغ عشرة آلاف) مكةَ في مطالع الأسبوع الأخير من رمضان.
ومن المدينة إلى مكة نواكب أعمال الرسول- عليه السلام- وأقواله، فنجدها جميعًا- دون استثناء- تتدفق باالإنسانية الحانية، بعيدًا عن الصلف والغرور ومشاعر الانتشاء التي تستبد بالقادة في مواقف النصر، ونشير في هذه العجالة إلى بعض المواقف النبوية االإنسانية:
لقد كان ضمن الجيش الزاحف ما يُسمَّى بـ"الكتيبة الخضراء" أو "كتيبة الحديد" - وهي كما نسميها اليوم - "الكتائب المدرعة"، وكان عليها "سعد بن عبادة" الذي أخذه شيء من الزَّهْو، فصاح: "اليوم يوم الملحمة، اليوم تُستحَل الحرمة، اليوم أذل الله