في العودة بالجيش إلى المدينة بأقلّ خسارة ممكنة، وقُتل من الروم خلقٌ كثير لا يُعرف عددهم وكان في ذلك نصرٌ كبير للإسلام والمسلمين.

ولما وصل خالد إلى المدينة، أخذ بعض المسلمين في عتاب من فرّ في بداية المعركة، فخشي أولئك من غضب الله ورسوله حتى همّوا أن يركبوالبحر، ثم قالوا: لو عرضنا أنفسنا على رسول الله، فإن كانت لنا توبة وإلا ذهبنا، فأتوه قبل صلاة الغداة فخرج فقال: (من القوم)؟ فقالوا: نحن الفرارون فقال: (لا، بل أنتم الكرارون، أنا فئتكم وأنا فئة المسلمين) فأتوه وقبلوا يده الشريفة.

هذه هي غزوة مؤتة تكاد تتفجر عظة وعبرة، فما إن يقرأ القارئ هذه الأحداث إلا ويجد الإعجاب قد عقد لسانه، فأي بشر هؤلاء، يقفون بجيش قوامه ثلاثة آلاف مقاتل أمام جيش هائل قوامه مائتي ألف مقاتل، إن تصورا سريعا للقوتين ليعطي نتائج حاسمة بانتصار الجيش الكبير على الجيش المقابل، ومع ذلك يتقدم المسلمون على قلة عددهم، وضعف عُدَدَهِم - آلة الحرب - ليضربوا أعظم صور التضحية والفداء، بل ولينتصروا على ذلك العدو، في أعظم مهزلة يتعرض لها جيش الإمبراطورية الرومانية، إن غزوة مؤتة بكل المقاييس العسكرية معجزة من المعجزات، وكرامة من الكرامات، لقد وضعت معركة مؤتة القاعدة العسكرية الإسلامية في مواجهة العدو، فنحن لا نقاتل بعدد ولا عدة ولكن نقاتل بهذا الدين، فإذا تمحض قتالنا نصرة لدين الله، وقمنا - ما استطعنا - بما أوجبه الله علينا من الأخذ بالأسباب الظاهرة، كان النصر حليفنا بإذن الله.

إن ما يتمتع به المسلم من حب البذل والتضحية بالنفس والمال في سبيل هذا الدين نابع من إيمانه بالله ويقينه بما عنده، فهل تُحيا في الأمة هذه البسالة، وهل نستخلص من غزوة مؤتة - خاصة - وتاريخ المسلمين الجهادي - عامة - دروسا تزرع التضحية والفداء في قلوب فتيانه حتى يعود للأمة سابق مجدها وغابر عزها.

ــــــــــــــــــ

غزوة مؤتة