أو طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا

حتى يقال إذا مروا على جدثي أرشده الله من غاز وقد رشدا

وأوصى النبي - صلى الله عليه وسلم - صحابته قائلاً: (اغزوا باسم الله وفي سبيل الله، وقاتلوا من كفر بالله. اغزوا ولا تغدروا، ولا تغلوا ولا تمثّلوا، ولا تقتلوا وليدا ولا أصحاب الصوامع) رواه أحمد وغيره من أصحاب السنن.

وسار المسلمون حتى نزلوا معانا - اسم قرية - من أرض الشام، فبلغهم أن هرقل قد نزل مآب من أرض البلقاء في مائة ألف من الروم، وانضم إليه مائة ألف أخرى من القبائل العربية الموالية له كلخم، وجذام، وبلقين، وبهراء، فاجتمع لهرقل مائتي ألف مقاتل، فعقد المسلمون مجلسا للتشاور، فقال بعضهم: نكتب للنبي - صلى الله عليه وسلم - نخبره بعدد عدونا، فإما أن يمدنا بالرجال، وإما أن يأمرنا بأمره فنمضي له، وقال آخرون: قد وطئتَ البلاد وأخفتَ أهلها، فانصرف؛ فإنه لا يعدلُ العافية شيء. و عبد الله بن رواحة رضي الله عنه ساكت، فسأله زيد عن رأيه فقال: يا قوم والله إن الذي تكرهون للذي خرجتم له تطلبون الشهادة، ما نقاتل الناس بعدد، ولا عدة، ولا كثرة، ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به، فانطلقوا فإنما هي إحدى الحسنيين، إما ظهور، وإما شهادة، فقال الناس: صدق والله ابن رواحة، فمضوا حتى إذا قاربوا البلقاء - منطقة بالشام -، لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية يقال لها مشارف، فدنا العدو وانحاز المسلمون إلى قرية يقال لها: مؤتة وتسمى اليوم بالكرك، فالتقى الناس عندها، فتجهز المسلمون وجعلوا على ميمنة الجيش قطبة بن قتادة رجل من بني عذرة، وعلى الميسرة أنصاريٌّ يقال له عبادة بن مالك

والتحم الجيشان وحمي الوطيس، واقتتلوا قتالا شديداً، وقتل أول قادة المسلمين زيد بن حارثة رضي الله عنه، مقبلاً غير مدبر، فأخذ الراية جعفر بن أبي طالب بيمينه، وأخذ ينشد:

يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد شرابها

والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة أنسابها

علي إن لاقيتها ضرابها