يخرجون كل يوم عشرة آلاف مقاتل صفوفاً ثم يقولون: محمد يغزونا؟! هيهات هيهات: وكان من كان بالمدينة من اليهود يقولون حين تجهز الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى خيبر: ما أمنع والله خيبر منكم! لو رأيتم خيبر وحصونها، ورجالها لرجعتم قبل أن تصلوا إليهم، حصون شامخات في ذرى الجبال والماء فيها واتن، إن بخيبر لألف دارع، ما كانت أسد وغطفان يمتنعون من العرب قاطبة إلا بهم فأنتم تطيقون خيبر؟! فيقول أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -: قد وعد الله نبيه أن يغنمه إياها).

q وكان العرب جميعاً يترقبون بحذر نتائج هذا المسير، حتى ليتراهن القرشيون على نصر أي من الفريقين، وكان على رأس المراهنين حويطب بن عبد العزى الذي كان عضو الوفد المفاوض عن قريش في الحديبية يقول: (انصرفت من صلح الحديبية. وأنا مستيقن أن محمداً - صلى الله عليه وسلم - سيظهر على الخلق، وتأبى حمية الشيطان إلا لزوم ديني، فقدم علينا عباس بن مرداس السلمي، يخبرنا أن محمداً - صلى الله عليه وسلم - قد سار إلى خيبر، وأن خيبر قد جمعت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فمحمد لا يفلت، إلى أن قال عباس بن مرداس: من شاء بايعته أن محمداً لا يفلت. قلت: أنا أخاطرك، فقال صفوان بن أمية: أنا معك يا عباس، وقال نوفل بن معاوية الديلمي: أنا معك يا عباس، وضوى إلي نفر من قريش، فتخاطرنا مائة بعير أخماساً إلى مائة بعير، أقول أنا وحزبي: يظهر محمد - صلى الله عليه وسلم -، ويقول عباس وحزبه: تظهر غطفان، وجاء الخبر بظهور رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخذ حويطب وحزبه الرهن).

في هذه الأجواء المعبأة تحرك الجيش الإسلامي يرعاه الله ورسوله، وهم نفسهم أهل الحديبية، خيرة أهل الأرض، وهم لا يشبعون التمر، ولا يجدون ما يأكلون.

q وكانت الظاهرة الأولى من ظواهر النصر أن الاستعراضات العسكرية التي سبقت مقدم النبي - صلى الله عليه وسلم - قد انقطعت يوم وصوله إلى خيبر. (فلما نزل الرسول - صلى الله عليه وسلم - بساحتهم لم يتحركوا تلك الليلة، ولم يصح لهم ديك حتى طلعت الشمس فأصبحوا وأفئدتهم تخفق، وفتحوا حصونهم غادين معهم المساحي والكرازين والمكاتل، فلما نظروا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولوا هاربين إلى حصونهم).