وتحرّك الجيش قاصداً " دومة الجندل "، ومستعيناً بدليلٍ ماهرٍ يُقال له مذكور، وطلب منه النبي - صلى الله عليه وسلم - – اختيار أسلم الطرق وأبعدها عن مراقبة العدو.

وتبدو عظمة القيادة النبويّة في أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - – للجيش بالمسير طوال الليل، والتوقّف في النهار، من أجل مفاجأة الأعداء وهم على حين غفلة.

وفوجيء المشركون بخبر وصول المسلمين، وكان وقعه شديداً عليهم؛ فلم يكونوا يتصوّرون أن يبادرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - – بالقدوم في الوقت الذي كانوا يخطّطون فيه لمهاجمة المدينة واستباحتها، فأصابهم الخوف الشديد، وبلغت قواهم المعنويّة أدنى مستوى، مما دفعهم إلى الهروب تاركين وراءهم ديارهم وأمتعتهم.

ولم يجد المسلمون فيها أحداً سوى عددٍ قليل من الرّعاة مع ماشيتهم، فأصابوها غنيمة سهلة

لكنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - – لم يكتف بهذا النصر، بل بعث السرايا لتتبّع القوم، فلم يجدوا سوى رجل، فأسره المسلمون وأحضروه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - – فسأله عن قومه، فأخبره بهروبهم، وعرض عليه - صلى الله عليه وسلم - الإسلام، فأسلم وحسُن إسلامه.

وبقي الجيش هناك عدّة أيّامٍ ثم عاد إلى المدينة، وفي طريق عودته التقى عيينة بن حصن الفزاري بالنبي - صلى الله عليه وسلم - –، فاستأذنه بأن يرعى غنمه وإبله في مناطق المسلمين فأذن له.

وهكذا نجح النبي - صلى الله عليه وسلم - – في هذه الغزوة، واستطاع أن يحقّق عدداً من الأهداف المهمة، فإضافةً إلى القضاء على شرّ أولئك الأعراب، وحماية المدينة من الأخطار المحتملة، كانت هذه الغزوة فرصةً للاطّلاع على طبيعة المناطق العربية في الشمال، ومعرفة المواطن التي يمكن أن تشكّل تهديداً مستقبليّاً، كما أنها فرصة كذلك لحرمان قريش من أيّ جهة قد تمدّ لها يد العون والمساعدة لاحقاٍ، إضافةً إلى ما تحمله هذه المواجهة من رسالةٍ واضحةٍ إلى الروم بمدى قوّة المسلمين وقدرتهم على المواجهة.

ــــــــــــــــــ