ميدان المعركة رغم أن المشركين سبقوا إلى ميدانها، فأصبح عسكر المسلمين في موضع مرتفع، وألجئ المشركون إلى موضع منخفض يجعلهم منكشفين أمام المسلمين وسهامهم، ثم شرح النبي - صلى الله عليه وسلم - خطته للرماة، وأكد لهم خطورة دورهم حتى قال لهم: أن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا القوم ووطأناهم، فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم.

ثم تدانت الفئتان، وأذن النبي - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه أن يجالدوا أعدائهم، وبدأت مراحل القتال الأولى تثير الغرابة، كأن ثلاثة آلاف مشرك يواجهون ثلاثين ألف مسلم! لا بضع مئات قلائل! وظهر المسلمون في أعلى صور الشجاعة واليقين كما وصفهم الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ﴾ [آل عمران:152] والحس هو القتل أي تستأصلونهم قتلا.

وللتاريخ صوراً بطولية لجماعات من الصحابة رضي الله عنهم يصعب أن تتكرر كحمزة رضي الله عنه والزبير وأبي دجانة وأنس بن النضر ومصعب بن عمير وعبد الله بن حرام وغيرهم كثير ممن وصفهم الله بقوله: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب:23]. وقد بذلت قريش أقصى جهدها لتحطيم عنفوان المسلمين، لكنها أحست بالعجز وانكسرت همتها أمام ثبات المسلمين وإقدامهم، كما لم تفلح محاولات نسوة قريش اللاتى جئن لاستنهاض الرجال وتحريضهم على القتال كيلا يفروا، ولم تفلح هذه المحاولات من ضرب الدفوف وإنشاد الأشعار وتحريك المشاعر، فما هو إلا أن لذن بالفرار خلف رجالهن وفرسانهن!!.

وفي لحظة ضعف بشرى عرضت لفريق الرماة الذي كان الدرع الواقي للجيش، في لحظة صورها الله بقوله: ﴿حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ﴾ [آل عمران:152]، وفي لحظة التفاتة إلى الدنيا ونسيان لطاعة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، رأى الرماة الهزيمة حلت بالمشركين، ورأوا رجالهم يولون الأدبار، ونسائهم يهمن في الجبال، الغنائم تزحم الوادي، قال أكثر الرماة: ما لنا في الوقوف حاجة! الغنيمة الغنيمة، انتصر أصحابكم، فماذا تنتظرون! فذكرهم رئيسهم بأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكن أكثرهم لم يلتفت إليه، وكانت الكارثة! حيث رأى خالد بن الوليد انكشاف مؤخرة المسلمين فاستدار