ببدنه، وكذلك أبوبكر الصديق، كما كانا في العربش يجاهدان بالدعاء والتضرع، ثم نزلا فحرضا وحثا على القتال، وقاتلا بالأبدان جمعاً بين المقامين الشريفين)).

بعد أن اتخذ الرسول - صلى الله عليه وسلم - كل الوسائل المادية الممكنة للنصر في حدود الطاقة البشرية، بات ليلته يتضرع إلى الله تعالى أن ينصره، ومن دعائه كما جاء في رواية عند مسلم: (اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم آت ما وعدتني، اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل السلام لا تعبد في الأرض) وتقول الرواية: (فما زال يهتف بربه حتى سقط رداؤه عن منكبيه. فأتاه أبوبكر، فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه، وقال: يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك، فأنزل الله عز وجل: (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين).

ومما رواه البخاري من دعائه في ذلك اليوم: (اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن تشأ لا تعبد بعد اليوم)، وتقول الرواية: (فأخذ أبو بكر بيده فقال: حسبك يا رسول الله، ألححت على ربك، وهو يثب في الدرع فخرج وهو يقول: (سيهزم الجمع ويولون الدبر).

وروى ابن حاتم بإسناده إلى عكرمة أنه قال: لما نزلت (سيهزم الجمع ويولون الدبر)، قال عمر: أي جمع يهزم؟ أي جمع يغلب؟ قال عمر: فلما كان يوم بدر رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يثب في الدرع، وهو يقول: (سيهزم الجمع ويولون الدبر)) فعرفت تأويلها يومئذ.

وفي صباح يوم الجمعة، السابع عشر من رمضان – السنة الثانية من الهجرة وعندما تراءى الجمعان، دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ربه قائلاً: (اللهم فنصرك الذي وعدتني، اللهم أحنهم الغداة).

وعندما وقف المسلمون في صفوف القتال، أخذ الرسول - صلى الله عليه وسلم - في تعديل صفوفهم وفي يده قدح، فطعن به سواد بن غزية في بطنه، لأنه كان متنصلا من الصف، وقال له: (استو يا سواد، فقال سواد: يا رسول الله: أوجعتني فأقدني، فكشف عن بطنه؟ قال: استقد، فاعتنقه سواد وقبل بطنه، فقال: ما حملك على هذا يا