2 - رجاء الصحابيات الجنة بتنفيذ أمر الله بالحجاب، وخوف النار عند عدم الالتزام به.

3 - ثقة الصحابيات بالمنهج الإسلامي، ويقينهن بأن الحجاب خير لهن ولأمتهن.

والآن على ضوء الوقائع الثلاث السابقة التي تجلّت فيها استجابة الصحابة العميقة والشاملة لأوامر الشريعة والتي دلّت على اغتنائهم النفسي الذي أدى إلى نجاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بناء الأمة، وفي تطبيق الشريعة في المدينة، والسؤال الذي يمكن أن يرد في هذا المقام: من أين جاء هذا الاغتناء النفسي؟ وما الذي ولّده؟

ولدته العقيدة التي طرحها القرآن الكريم في مكة، والتي تقوم على الإيمان بالله واليوم الآخر. فقد بيّن القرآن الكريم والحديث الشريف أن الله - تعالى - خلق السماوات والأرض في ستة أيام، وأنه خلق آدم من تراب، وأنه خلق الملائكة من نور، وأنه يعلم السرّ وأخفى، وأنه لا تأخذه سنة ولا نوم، وأنه يدبر الأمر من السماء إلى الأرض، ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة، وأن جميع المخلوقات تخضع لأمره - تعالى -، وأنه قيّوم عليها ... الخ. عندما يؤمن المسلم بالله - تعالى - بالصورة التي طرحها القرآن الكريم، وبيّنها رسول الله، فلا شك أنه سيعظّم الله - تعالى -، ويتجه إليه بالخضوع وحده - تعالى -.

وعندما يؤمن المسلم بأن الله - تعالى - خلق الأرض ذلولاً من أجل الناس، وأنه سخّر لهم الشمس والقمر، وأنه فصّل الليل والنهار من أجل أن يعملوا في النهار ويسكنوا في الليل، وأنه سخّر لهم الأنعام والدوّاب من أجل أن يمتطوها ويأكلوا لحمها، وأنه سخّر الرياح وأنزل الماء من السماء لينبت به نبات الأرض الذي يستمتعون بمنظره وبالطعام منه، عندما يؤمن بكل ذلك يتجه بالحب إلى الله - تعالى -.

وعندما يؤمن المسلم بأن هناك بعثاً وحساباً، وأن هناك جنة وناراً: الجنة فيها نعيم لا يمكن أن يُقارن بأي نعيم في الدنيا، والنار وقودها الناس والحجارة، ليس من شك بأنه عندما يؤمن بهذا سيتجه إلى الإنفاق من مال الله الذي آتاه إياه ليقترب من الجنة ويبتعد عن النار، وسيتجه إلى الالتزام بأوامر الله ونواهيه التي تكسبه الأجر الذي يزيد من حسناته، ويقلّل من سيئاته لكي يفوز بالجنة وينجو من النار.