الأنصار وبيعة العقبة الأولى

(الشبكة الإسلامية)

بعد سنين طويلة قضاها النبي - صلى الله عليه وسلم - في جهاد دائم، وعمل متواصل لا يعرف الكلل ولا الملل، وهو يطوف على القبائل، مبلغاًُ دعوة ربه، ملتمساً الحليف والنصير، ملاقياً في سبيل ذلك صنوف الأذى والصد والإعراض، أراد الله إتمام أمره، ونصر دينه، وإعزاز نبيه، فكانت البداية، ونقطة التحول الحاسمة، وبصيص النور الذي أطلَّ من بين ركام الظلمات، عندما قيض الله أولئك النفر الستة من أهل المدينة، فالتقى بهم - صلى الله عليه وسلم - في موسم الحج من السنة الحادية عشرة للبعثة، وعرض عليهم الإسلام، فاستجابوا لدعوته، وأسلموا -، وكان هذا الموكب أولَ مواكب الخير التي هيأت للإسلام أرضاً جديدة، وملاذاً أميناً، حيث لم يكتف هؤلاء النفر بالإيمان، وإنما أخذوا العهد على أنفسهم بدعوة أهليهم وأقوامهم، ورجعوا إلى المدينة وهم يحملون رسالة الإسلام، حتى لم تبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكر لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

فلما كان موسم الحج من العام التالي جاء إلى الموسم اثنا عشر رجلًا من المؤمنين (عشرة من الخزرج واثنان من الأوس) فالتقوا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند العقبة بمنى، وبايعوه البيعة التي سميت " بيعة العقبة الأولى "، وكانت بنود هذه البيعة نفس البنود التي بايع الرسول - صلى الله عليه وسلم - عليها النساء فيما بعد، ولذلك عرفت أيضاً باسم " بيعة النساء "، وقد روى البخاري في صحيحه نص هذه البيعة وبنودها في حديث عبادة بن الصامت الخزرجي رضي الله عنه – وكان ممن حضر البيعة – وفيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لهم: (تعالوا بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئًا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوني في معروف، فمن وفي منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئًا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة، ومن أصاب من ذلك شيئًا فستره الله فأمره إلى الله، إن شاء عاقبه، وإن شاء عفا عنه)،قال: " فبايعته "، وفي رواية " فبايعناه على ذلك ".