(يا صباحاه فاجتمعت إليه قريش، فقال: " لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟ " قالوا: ما جربنا عليك كذبا قال: " فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد " فقال عمه أبو لهب: تبا لك، أما جمعتنا إلا لهذا!؟ ثم قام، فنزلت سورة المسد ترد عليه تبت يدا أبي لهب وتب) رواه البخاري.
وجاهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتسفيه عقائد المشركين وتوضيح عقيدة التوحيد، وتجهمت له قريش وبدأت بدعاية كاذبة ضده فمرة تتهمه بالجنون وآخرى بالسحر وثالثة بأنه شاعر.
وأخذ المشركون يسبون مذمماً فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم، يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد) رواه البخاري
وقد قام سفهاء قريش برمي فرث الجزور ودمها عليه وهو ساجد يصلي، وهم يتضاحكون، فعلمت فاطمة فجاءت تنفض عنه ذلك، ودعا عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبب تكذيبهم إياه واستعصائهم على الإيمان، وليس بسبب إيذائهم له، فطالما احتمل آذاهم ودعا لهم بالهداية.
وكان المشركون يسبون القرآن إذا سمعوا الرسول - صلى الله عليه وسلم - يجهر به وكان يحرص على الصلاة في المسجد الحرام ليظهر شعائر الإسلام واحترام الكعبة وتعريف الناس بدينه، وقد أمره الله تعالى بعدم رفع الصوت بالقرآن تجنبا لسب المشركين.
وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي مرة بفناء الكعبة، إذا أقبل عقبة بن أبي معيط، فأخذ بمنكب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولوى ثوبه في عنقه، فخنقه خنقاً شديداً، فأقبل أبو بكر فأخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم " رواه البخاري.
وقد ختم المشركون أذاهم لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمحاولة قتله في أواخر المرحلة المكية مما كان سبباً مباشراً للهجرة إلى المدينة. هذا عن أذى المشركين للرسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأما أذاهم لأتباعه المؤمنين، فقد انصبت على المستضعفين منهم أنواع العذاب، حيث " ألبسوهم أدراع الحديد، و صهروهم في الشمس " وكان بلال يصمد لأذاهم حتى طاف به الولدان في شعاب مكة وهو يقول: أحد أحد ... وممن عذب في الله: