الفوائد والعبر والإشارات:

[1] بنيت الكعبة خلال الدهر أربع مرات على اليقين، الأولى كانت على يد إبراهيم وإسماعيل - عليهما السلام - والثانية كانت هذه التي بنتها قريش قبل البعثة أما الثالثة فكانت عندما احترق البيت أيام يزيد بن معاوية بفعل الحصار الذي ضربه الحصين السكوني على ابن الزبير حتى يستسلم فأعاد ابن الزبير بناءها وأما المرة الرابعة فكانت في زمن عبد الملك بن مروان عندما قتل ابن الزبير حيث أعاده على ما كان عليه زمن بناء النبي - صلى الله عليه وسلم - لأن ابن الزبير لما بناه باشر في رفع بنائه وزاد فيه الأذرع الستة التي أخرجت منه وزاد في طوله إلى السماء عشرة أذرع وجعل له بابين أحدهما يدخل منه والآخر يخرج منه وإنما جرأه على إدخال هذه الزيادة حديث أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ' يا عائشة لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخلت فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابا شرقيا وآخر غربيا فبلغت به أساس إبراهيم' [5].

[2] يجد المسلم في حادثة تجديد بناء الكعبة كمال الحفظ الإلهي والتوفيق الرباني في سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما يلاحظ كيف أن الله - تعالى -أكرم رسوله بهذه القدرة الهائلة على حل المشكلات بأقرب طريق وأسهله وذلك ما تراه في حياته كلها وهو من معالم رسالته فرسالته إيصال الحقائق بأقرب طريق وحل المشكلات بأسهل أسلوب وأكمله' [6].

[3] من حفظ الله - تعالى -لنبيه - صلى الله عليه وسلم - في شبيبته عن أقذار الجاهلية وأدرانها ومعائبها ما وقع له عندما كان ينقل الحجر أثناء بناء الكعبة ورفع إزاره على رقبته فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم أفاق فقال: إزاري إزاري فشد عليه إزاره فما رؤي بعد ذلك عريانا - صلى الله عليه وسلم - ' [7].

[4] حادثة تجديد بناء الكعبة كشفت عن مكانة الرسول - صلى الله عليه وسلم - الأدبية في الوسط القرشي' [8] وقد حصل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذه الحادثة شرفان شرف فصل الخصومة ووقف القتال المتوقع بين قبائل قريش وشرف تنافس عليه القوم وادخره الله لنبيه - صلى الله عليه وسلم - ألا وهو وضع الحجر الأسود بيديه الشريفتين وأخذه من البساط بعد رفعه ووضعه مكانه من البيت' [9].